次韵钱直阁和吕支盐梅花

梅花隐隐透出超凡的仙姿，远远超出凡花品类，此番到来又装点出一番新春景致。
它傍着山墙倚着积雪，如同姑射神人般洁净，在水乡迎着风绽放，恰似被人吟咏的洛水女神。
它清润的花瓣如同洗净了娇美面颊上所有俗艳的铅华，清幽的香气飞快飘散，去朝见天上的得道真人。
它甘愿让江边的《梅花三弄》曲声为它停留，绝不肯像轻薄的花朵那样从高楼坠落，沦为俗物。

• 次韵也叫步韵，古代诗词酬和的一种方式，创作时严格遵循原作的用韵次序、韵脚字进行创作。
• 直阁宋代官名，是馆阁中负责典籍校理、宫廷文书事务的侍从官。
• 支盐即盐官支使，是宋代负责盐务转运、专卖管理的地方官员。
• 朅来犹言“到来”，此处指梅花开放的时节来临。
• 姑射出自《庄子·逍遥游》，指姑射山上的得道神人，肌肤若冰雪，绰约若处子，后世常用来代指高洁出尘的美人或花卉。
• 洛神传说中洛水的女神宓妃，三国曹魏诗人曹植曾作《洛神赋》描摹其超凡绝俗的风姿。
• 幽馥清幽浓郁的花香。
• 三弄指古曲《梅花三弄》，是专门以梅花为主题的经典琴曲。

这首咏梅诗通篇不着一个“梅”字，却处处紧扣梅花高洁出尘的特质，用典贴切自然，毫无堆砌之感。

开篇先以“仙姿迥出群”总领全篇，将梅花与凡花俗卉划开界限，随后连用姑射神人、洛水女神两个经典的高洁女性意象，将雪中、水边的梅花风姿描摹得灵动传神。颈联进一步洗去梅花身上所有世俗化的艳色脂粉，突出其香气清逸、直近道真的品格。尾联更是翻出新意，摒弃了传统咏梅诗常写的梅花飘落凋零的凄苦意象，以“羞作高楼欲坠人”的拟人化写法，赋予梅花绝不随波逐流、不肯屈身堕俗的傲岸风骨，是宋代咏梅诗中立意不俗的佳作。

这首诗是南宋名臣史浩的咏梅唱和作品，收录于其个人文集《鄮峰真隐漫录》中。

“次韵”是古代诗词酬答的常见形式，要求所和之诗严格依照原作的用韵次序创作，当时钱直阁、吕支盐两位友人先有咏梅诗作相互唱和，史浩依二人诗作的原韵创作了这首作品，借咏梅寄托自己的高洁志趣。