寄题蒋学正三径庵 其一

史浩 · 宋代

浮名两角竞蜗牛,举世谁人肯罢休。
鼻祖独能轻汉魏,耳孙宁不慕羊求。
似闻竹外三家市,犹占溪头十里秋。
安得枯藤破烟暝,细寻佳处赋清幽。

译文

收起
世人如同在蜗牛的两只角上争夺微末浮名,普天之下追名逐利的人谁肯轻易罢休。
蒋氏的远祖早已看淡汉魏的功名利禄,作为后裔的庵主怎会不仰慕羊仲、求仲这样的隐士。
听说竹林外连着三两户人家的小集市,这处居所还坐拥着溪头绵延十里的清秋景致。
我真希望能拄着老藤手杖冲破烟霭暮色,细细寻访绝妙佳处,吟咏这满溢的清幽意趣。

注释

收起
  • 浮名两角竞蜗牛典出《庄子·则阳》,蜗牛的两只角上各有一个小国,两国为争夺领地常年交战,此处用来讽刺世人争抢微不足道的虚名浮利。
  • 鼻祖始祖、远祖,此处代指蒋氏先祖中轻视功名利禄的隐士,暗合陶渊明、汉代蒋诩的典故。
  • 耳孙泛指远代子孙,此处指三径庵的主人蒋学正。
  • 羊求指汉代隐士羊仲、求仲,二人是蒋诩的至交,后世用来代指品格高洁的隐君子。
  • 枯藤用老藤枝干制成的手杖,是隐士出游常携的器物。
  • 烟暝烟霭笼罩的昏暗暮色。

赏析

展开
这首诗用典贴切自然,毫无堆砌生硬之感,开篇以庄子蜗角争名的寓言起笔,先点破世俗众人汲汲于微末浮名的可笑状态,从反面反衬出庵主蒋学正不随流俗的高洁志趣,立意开篇就高出普通题咏诗一筹。

颔联紧扣蒋姓隐士的家族典故,将庵主的精神传承脉络清晰点出,既贴合居所“三径庵”的名号渊源,也暗合了庵主追慕古贤的隐者心境,用典完全贴合人物身份,没有丝毫违和感。颈联转而描摹三径庵周边的实景,竹外村市、溪头秋光,画面疏淡闲远,将隐居之地的人间烟火气与山水清意融合得恰到好处,没有半点避世的孤冷感。尾联以诗人的向往收束,直抒自己想要拄杖到访、共赏清幽的心愿,进一步烘托出三径庵的超凡脱俗,也尽显诗人与友人相投的林下志趣。

创作背景

展开
这首诗是南宋名臣史浩为友人蒋姓学正的隐居居所“三径庵”所作的题咏组诗中的第一篇。

“三径”的典故出自西汉末年隐士蒋诩,他辞官归隐后在院中开辟三条小径,只与少数知己往来,东晋陶渊明《归去来兮辞》中也有“三径就荒,松菊犹存”的名句,庵主蒋学正既与汉代蒋诩同姓,又追慕前代隐士的高洁志趣,便以此为居所命名,史浩收到友人寄来的居所相关信息后,便写下这组诗寄赠酬答。