赵叔达侍郎挽辞 其二

往日你在江南之外执掌一方印符，当地百姓都歌咏你施行的惠民仁政。
家中藏书多得堆满整座屋宇，却没有多余的屋舍远离厨房，居所十分朴素。
住所就像陶渊明的小屋仅能容下双膝，安于像颜回那样饮水食瓢的清苦生活。
不要说这一生太过清贫俭朴，你本来就是拥有超尘风骨的仙儒。

• 分符古代帝王将符节一半授予外出任职的官员，作为执掌地方权力的凭证，这里指赵叔达曾经出任地方长官。
• 裤襦即襦裤，典故出自《后汉书·廉范传》，百姓感念廉范施行的仁政，作歌曰“平生无襦今五绔”，后世便用这个典故称颂地方官惠民的政绩。
• 充栋宇形容藏书极多，堆叠起来可以顶到房梁，堆满整间屋子。
• 容膝形容居所狭小，仅能容下双膝，出自陶渊明《归去来兮辞》“审容膝之易安”，指代安于简陋居所的淡泊心态。
• 饮瓢用典出自《论语》，孔子称赞颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”，指代安于清贫的圣贤品格。
• 列仙儒指拥有仙人般超脱俗世风骨的儒者，是对逝者品格的极高赞誉。

这首挽诗没有落入一般挽诗哭悼逝者的俗套，全用简劲克制的笔力勾勒逝者一生最闪光的品格，情感真挚而格调清雅，毫无陈腐之气。

全诗多处使用经典典故却毫无堆砌之感：开篇用廉范的典故写逝者的爱民政绩，次联用藏书满栋却居所简陋的强烈对比，凸显其不慕财富、酷爱典籍的品性，颈联连用陶渊明、颜回两位古代高士的典故，直接将逝者的精神品格往圣贤层面拔高，尾联收束全篇，点出其清俭并非刻意求名，而是本就有超尘脱俗的儒者风骨，余味悠长。

这首诗是南宋名臣史浩为悼念友人赵叔达所创作的挽诗，赵叔达为宋宗室成员，曾官居侍郎，为官仁厚爱民，居官清廉，是当时广受敬重的文臣。

史浩与赵叔达素来交厚，在其去世后写下两首挽辞追怀逝者，本首是第二首，集中笔墨赞颂逝者的生平品格，没有过多渲染悲恸情绪，重在彰显逝者的精神风骨。