胡长文阁学挽辞

圣明的君主当年求贤若渴虚席以待，一时间贤臣进献良策全是尽善的谋划。
他施政不效仿汉代晁错的严苛刑名风格，立身忠义品格就像唐代贤臣马周。
他在宫禁近侍还没实现辅佐治国的宏大志向，民间百姓徒然唱起歌颂他惠政的歌谣。
他忽然驾乘仙鹤凌云飞升而去，应当会和九天云外的造物仙人同游。

• 侧席指不正坐，形容君主求贤若渴，对贤士极为礼敬的状态。
• 献替“献可替否”的省称，指进献可行的国策，废止不当的政令，即直言进谏、辅佐君主理政。
• 刑名原本指刑律律法，这里代指严苛的法家施政风格。
• 晁错西汉景帝时期的名臣，主张削藩，为政以推行严苛刑名律法著称。
• 马周唐太宗时期的名臣，出身寒微，以忠义敢言、善于理政深得太宗信任。
• 夕闼闼是宫门，夕闼指宫禁之中，代指在朝为官、近侍君主的职位。
• 怀鼎志鼎是国之重器，怀鼎志指辅佐君主、安定天下的宏大志向。
• 绔襦讴绔襦代指普通百姓的衣物，讴是歌谣，这里指百姓歌颂地方官惠民政绩的民谣。
• 鹤驭指传说中仙人驾乘的仙鹤，挽辞中用来婉指贤者去世飞升。

这首挽辞用典精当，格调庄重，完全符合宋代官方挽辞的文体特质。

全诗没有堆砌空泛的溢美之词，而是以汉代晁错、唐代马周两位不同风格的著名贤臣作比，精准点出胡长文宽仁为政、忠义刚正的独特品格。前两联追述其受知于君主、在朝多有良谋的生平功业，后两联惋惜其壮志未竟却深得百姓爱戴，最后以仙游的浪漫想象收束，既表达了对逝者的高度肯定，也寄寓了作者深挚的追思与悼念，情感沉厚，用典贴切，是宋代同类作品中的上乘之作。

这首诗是南宋孝宗时期，名臣史浩为悼念同僚胡沂所作的挽辞。胡沂字长文，是南宋绍兴年间进士，官至礼部侍郎、直学士院，以刚正忠义、体恤民艰著称，是当时颇受朝野敬重的贤臣。

史浩与胡沂同朝共事多年，深知其为政功绩与品格风骨，在胡沂辞世后便写下这首挽辞，寄寓自己深切的追思与敬仰之情。