童丱须知 夫妇篇

天地化育世间万物，阴阳两类属性自然相互匹配结对。
男女两家通过媒人牵线说合，由此结为夫妇。
男子最可贵的是有才干见识，不必计较他家的财富是多是少。
女子最可贵的是有贤良品行，不必在意她的容貌是美是丑。
男女双方的品行才识都能相称相合，家道就能富足安稳长久。
如果双方的品性德行不相匹配，日常行事就会处处受掣肘。
丈夫没有妻子的承顺辅佐，靠什么来侍奉自己的父母。
妻子没有丈夫的照应支撑，靠什么来侍奉公婆长辈。
身为丈夫在外如果一味放纵不羁，浪游无度沉溺于饮酒。
身为妻子在内如果性情凶悍暴戾，整日争执吵闹纠纷不断。
倘若听信母鸡报晓般的妇人乱言，任凭长舌妇肆意散播谗言。
挑拨离间至亲骨肉的关系，败坏搅乱了清廉自持的操守。
这样的人做官就会缺少德行操守，居家就会失却孝友之道。
在潜移默化中不知不觉受影响，很快就违背了最初的本心。
所以丈夫必须砥砺刚正端方的品性，循序渐进地对妻子善加引导。
让她的良善之心自然生发，遇事能够心生悔悟主动归正。
如果丈夫放纵沉迷昏聩，妻子的所有不当要求都一味听从。
浑浑噩噩活在人世之间，就如同不分伦理的禽兽牝牡相配。
身为堂堂六尺的男子汉，脚下踩方土头顶着圆天。
聪明才智不在常人之下，为何反倒要畏惧自己的妻偶。
子孙后辈会效仿你的所作所为，多余的灾殃将会遗留给后代。
我这些话实在是针砭弊病的真言，应当把它刻在座位右侧作为警示。

• 童丱指童年时期，孩童头发扎成两角的样式，代指年幼的后辈。
• 媒妁古代专门撮合男女婚事的媒人。
• 器识才干与见识。
• 傥同“倘”，意为倘若、如果。
• 掣肘原指拉住胳膊，这里指行事受到牵制，难以顺遂。
• 姑舅古代妻子对丈夫父母的称呼，即公婆。
• 薄游没有正当目的的浪游游荡。
• 牝鸡晨出自“牝鸡司晨”的典故，指母鸡报晓，古代代指妇人干预外政、违背本分。
• 渐渍指潜移默化，慢慢受到熏染影响。
• 贻厥后遗留给后世子孙。

这首诗是典型的家训说理诗，开篇没有从日常琐事切入，而是从天地化生万物、阴阳匹配的传统哲学高度立论，为夫妇关系的伦理合理性找到了本源依据，让全篇的说理拥有了厚重的根基。

全诗采用严整的正反对比论证结构，先正面树立夫妇关系的核心评判标准：重品行才识轻财富容貌，品行相契才能家道长久；随后逐一罗列夫妇失道的种种恶果，从个人德行败坏到家庭失和，再到遗祸子孙，层层递进把违背准则的危害讲得通透透彻。

全诗语言质朴无华，全无文人诗词的雕饰痕迹，完全以长辈训诫后辈的恳切语气行文，情理交融，既体现了宋代士大夫阶层理想中的家庭伦理秩序，也为后世研究古代民间持家观念留下了极为珍贵的文本资料。

《童丱须知》是南宋重臣史浩所撰写的家训类蒙学著作，全书以规整的五言诗分门别类，向家中年幼子弟普及居家处世的各类传统伦理规范，《夫妇篇》是其中专门探讨夫妇相处准则的篇目。

史浩历仕宋高宗、宋孝宗、宋光宗三朝，官至丞相，一生极为重视家族子弟的德行培养，创作这组诗的初衷是用浅白易懂的韵语传递持家正道，避免后辈行差踏错，保障家族世代兴旺传承。