童丱须知 朋友篇

先王德泽深,士民皆修睦。
琢磨贵取友,为学不应独。
分宁非君臣,严光蹴帝腹。
人君尚择交,况乃为臣仆。
仕宦同恩荣,庠序同诵读。
萍蓬偶邂逅,里闬频追逐。
握手出肺肝,勤渠叙寒燠。
一旦临利害,狞然遂反目。
朱博先着鞭,索居叹萧育。
不见管夷吾,全交有鲍叔。
苏章太不情,恩雠在隔宿。
不见庾公斯,孺子生可卜。
嗟哉世间人,云雨徒飜覆。
得丧自有天,人岂能祸福。
险心怀五兵,寿命多短促。
君子坦荡荡,为之歌伐木。

译文

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上古贤君的恩德恩泽深厚,士人百姓全都亲善和睦。
修身打磨品行贵在结交良友,做学问本就不该独自孤行。
东汉严光不把君臣名分放在眼里,甚至躺卧时脚压在光武帝的肚腹之上。
身为君主尚且要审慎选择交往的对象,何况身为臣子仆役的普通人呢。
做官时一同承受皇恩共享荣耀,求学时同在学校里一同诵读经典。
如同浮萍蓬草偶然在路上相逢,同乡邻里平日里往来频繁相伴。
握着手就掏心掏肺吐露真情,殷勤恳切地嘘寒问暖叙说情谊。
可一旦遇到利害冲突的关头,立刻就翻脸相向形同仇敌。
汉代朱博抢先谋求仕途升迁,萧育失意之后只能感叹独居无友。
你难道没看见春秋的管夷吾,始终保全道义之交的是鲍叔牙。
东汉的苏章太过薄情,隔夜之间就把恩情变成了仇怨。
你难道没看见东汉的庾公斯,年少的他就能预判朋友的品行。
可叹世上的交友之人,全都是像云雨一样反复无常。
人生的得失本就由天命注定,普通人哪能随意给他人降祸赐福。
心怀险诈藏着害人的歹念,这样的人寿命大多短促难长。
君子始终心怀坦荡光明,所以要吟唱《诗经·伐木》来歌颂真正的友谊。

注释

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  • 童丱指童年,丱是古代儿童头上扎的两角发髻,代指未成年的孩童。
  • 修睦修养品行,彼此和睦亲善。
  • 琢磨原指打磨玉石,这里指修身治学、打磨品行。
  • 庠序古代对地方学校的统称。
  • 萍蓬浮萍和蓬草,用来比喻漂泊不定的人生状态。
  • 里闬里门,代指同乡邻里。
  • 勤渠殷勤恳切的样子。
  • 寒燠冷暖,这里代指日常起居的近况。
  • 反目翻脸,彼此关系破裂互相仇视。
  • 索居独自独居,没有朋友相伴。
  • 恩雠恩情和仇怨,雠是仇的古异体字。
  • 飜覆反复无常,变化不定,飜是翻的古异体字。
  • 五兵古代的五种兵器,这里代指害人的歹念。
  • 伐木指《诗经·小雅·伐木》,是古代专门歌咏朋友道义之交的经典篇目。

赏析

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这首诗是典型的宋代训诫类蒙学诗作,整体风格质朴平实,没有堆砌华丽的辞藻,完全以说理为核心,符合面向孩童普及知识的创作定位。

全诗大量运用正反对照的历史典故,先举严光与光武帝的平等之交、鲍叔牙与管仲的千古知音之交作为正面范例,再举朱博负友、苏章忘恩的反面事例,把势利之交的丑陋面目刻画得淋漓尽致,对比鲜明,说服力极强。

诗作最后落脚于儒家倡导的君子交友准则,指出心怀险诈的人必然难以长久,只有坦荡真诚的道义之交才值得推崇,结尾引《诗经》典故收束全文,把世俗交友的道理上升到儒家经典的道义高度,完成了完整的价值传递。

创作背景

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这首诗是南宋名臣史浩创作的童蒙教育组诗《童丱须知》中的一篇,该组诗共八卷,全部以浅白易懂的五言诗形式,向未成年子弟普及传统伦理规范,涵盖修身、齐家、待人接物等诸多层面。

史浩一生历仕宋高宗、孝宗两朝,官至宰相,十分重视家族子弟的品德培育,这首《朋友篇》专门针对世俗社会中趋利忘义的交友陋习,向孩童传递重道义、轻利害的正确交友观。

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