童丱须知 措刑篇

尧舜时代天下和乐太平，治国的成功关键就在于将刑罚搁置不用。
怀着怜悯之心推行法令，恭谨体恤爱护天下的百姓生灵。
如果要枉杀没有罪过的人，宁可自己承担执法失当的疏漏。
汉代的于公尚且重视暗中积累仁善阴德，何况是执掌天下的朝廷。

• 童丱指童年、幼童，“丱”是古代孩童梳的两角辫的代称，《童丱须知》即幼童启蒙读物。
• 雍熙形容天下和乐太平的盛世景象。
• 措刑也作“刑措”，指刑罚被搁置不用，是儒家理想中太平治世的核心标志。
• 哀矜指心怀怜悯、同情体恤。
• 钦恤指恭谨体恤，是古代儒家司法理念中对执法者的核心要求。
• 失不经语出《尚书》，指不严格依照常规法度行事，这里特指上古“罪疑惟轻”的原则，即对存疑的案件宁可放过疑似有罪的人，也不能枉杀无辜。
• 于公指汉代东海郡的于公，是西汉名臣于定国的父亲，他担任狱吏期间断案公平仁厚，广为积累阴德，后世被视为良吏的典型代表。

这首诗是典型的儒家仁政理念教化诗作，通篇以理见长，却引典妥帖，毫无枯燥说教之感。

开篇以上古尧舜的太平治世为标杆，直接点出“措刑”才是治国的最高成就，随后提出执法者要怀怜悯之心，以爱民为根本，更是明确点出了儒家传统司法中“宁失不经”的核心原则，将对生命的尊重放在了严苛执法的前面。最后以汉代良吏于公的典故作结，将普通官吏修德和朝廷理政的准则打通，层层递进逻辑清晰，充分体现了宋代士大夫宽仁慎刑的进步司法观。全诗语言质朴浅白，完全符合蒙学读物的传播特点，教化意义十分深远。

《童丱须知》是南宋名臣史浩所编撰的蒙学教化组诗，全书共八十余篇，全部以五言诗的形式撰写，内容涵盖个人修养、家庭伦理、治国理政等多个维度，专为向幼童普及正统儒家理念而作。

史浩历仕宋高宗、宋孝宗两朝，为官期间力主宽仁慎刑，多次奏请减免天下滞狱冤囚，这首《措刑篇》正是他一贯秉持的仁政司法思想的凝练表达。