喻弥陀偈

将浩浩荡荡的十里西湖水全然搅动翻涌，化生出遍布四方的佛家八德功德池。
用这澄澈圣水洗净世间众生蒙尘的烦恼垢浊，人人都能照见自身本具自性中的弥陀。

• 偈梵语“偈陀”的简称，是佛教用来阐发禅理、教义的韵文体裁，形式类似短诗。
• 八德池佛教指阿弥陀佛极乐世界的功德浴池，池水具备澄净、清冷、甘美、轻软、润泽、安和、除患、增益八种殊胜功德。
• 自性佛教核心术语，指众生先天本具、不曾染污的清净本性，与佛性完全等同。
• 阿弥“阿弥陀佛”的省称，此处既指西方极乐世界的弥陀本尊，也指代众生自心的清净佛性。

这首偈最突出的艺术特色是以俗喻佛、化凡为圣，完全没有堆砌晦涩的佛教典故。

开篇用“搅翻西湖水”的雄奇夸张想象，把世人熟知的世俗胜景西湖，直接转化为极乐世界的八德池，瞬间打通了凡圣的边界，打破了“净土在西方”的执见。后两句落脚到禅宗“明心见性”的核心主张，点明修行不必向外求佛，只要洗净自心烦恼，当下就能见到本具的弥陀自性，完美体现了宋代禅净合流的思想特色，全诗理趣盎然，气势阔大，毫无说教的枯燥感。

这首偈是南宋名臣、居士史浩晚年退居杭州期间的作品。

史浩一生笃信禅净之学，常与西湖周边的高僧交游论道，这首诗是他参加弥陀忏仪法会后，借西湖实景阐发佛理的即兴创作，体现了宋代文人居士融世俗山水与般若智慧为一体的创作特点。