大水寓武信二首 其二

百姓没有凿穴避水的智慧，反倒不如天生识水避险的狐狸。
汹涌的洪水冲破门户灌进屋内，人们还舍不得行囊中的财物。
仓促之间只能安排扶老携幼，一同爬到高高的树顶上暂避。
大水漫无边际找不到舟船筏子，四下茫茫辨不清高地的位置。
人们哭喊呼救性命攸关，千钧的重量就悬在一根细丝之上。
即便伸手挣扎侥幸没被鱼吞噬，十人里也有五成最终成了漂流的尸体。
从古至今真正爱民如子的地方长官，都牢记着倡导仁爱的恺悌诗篇。
我原本无意创作这类纪实诗作，姑且写下它来警示后世重视堤防体恤民生。

• 武信即武信军，宋代行政区划名，治所在今四川省遂宁市。
• 穴居此处指凿洞穴躲避洪水的生存技能。
• 囊橐古代装财物的口袋，大的叫囊，小的叫橐，此处泛指行囊财物。
• 仓卒同“仓促”，指事发突然、急迫匆忙。
• 老穉即老稚，指老人和孩童。穉是“稚”的异体字。
• 陵陂指山丘、坡地，此处指地势较高不会被水淹没的地方。
• 恺悌亦作“恺弟”，指和乐平易，此处特指儒家倡导的仁政爱民的为政理念，语出《诗经》“岂弟君子，民之父母”。
• 箴原指规劝、告诫的文体，此处用作动词，意为警示、规谏。

这首诗是宋代为数不多的直面洪灾惨状的现实主义诗作，全程以白描笔法记录洪水肆虐下民间的苦难图景，没有刻意的夸张渲染，却字字沉重，极具冲击力。

诗人没有停留在灾情的表层记录，描摹完百姓死伤枕藉的惨状之后，笔锋一转直指为政者的责任，提出为官者当以爱民仁政为根本，最后点明作诗的目的不是为了抒发个人闲愁，而是要警示后世官员重视水利建设、体恤底层百姓的生命安危，全诗情感真挚厚重，体现了古代文人“以诗谏政”的可贵传统。

这首诗作于南宋绍兴年间，时李石寓居武信军（治所在今四川遂宁），当地突发特大洪灾，诗人亲眼目睹灾情惨状，有感而发写下这组纪实诗作。

李石身为关注民间疾苦的亲民官员，并未将灾情当作等闲见闻，而是以诗笔完整记录下洪灾的真实场景，寄寓对底层民众的深切体恤与对为政者的警示。