李漕和诗次韵

斯文百官富,未易众目窥。
共此一鸟过,谁其补三遗。
粗能述前辈,抗说不敢卑。
一朝得印可,宠若华衮辞。
神仙点金手,为脱瓦砾姿。
微吟氷雪镂,落墨星虹垂。
老成今几人,縻以岁月迟。
未用五字工,护此两鬓丝。
圣贤无尽藏,一一生物滋。
丐公且藏舌,尚结他时知。

译文

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礼乐文章充盈于百官之中,底蕴深厚绝非普通人能够轻易窥见。
如同飞鸟掠过长空转瞬即逝,谁能弥补上古佚失的文化遗篇?
我粗略能够记述前辈的学说,刚直立论不敢有丝毫卑下谄媚。
一旦得到您的认可赞许,这份恩宠就如同身披华贵的官服。
您有如神仙点铁成金的妙手,帮我脱去凡俗粗陋的姿质。
低吟诗句如同冰雪雕琢般清透,落笔时星光虹彩都在笔下垂落。
如今老成持重的旧人还剩几个,都被岁月牵绊蹉跎了时日。
不必追求五言诗句的精巧工致,只需守护好这满头霜白的鬓发。
圣贤留下的学问宝藏无穷无尽,一点一滴都能滋养世间万物。
恳请您暂且收敛锋芒深藏才思,来日方长我们再缔结相知的情谊。

注释

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  • 次韵古代诗词唱和的一种格式,要求使用所和原作的原韵、原字,先后次序也完全对应。
  • 补三遗典出《汉书》“拾遗补阙”,指弥补文化、政教层面的前代遗缺,“三”是虚数,代指诸多散佚的内容。
  • 印可原为佛教用语,指禅师对弟子见解的印证认可,后世泛指赞许、肯定。
  • 华衮古代天子、三公所穿的华贵礼服,这里用来形容恩宠的贵重。
  • 无尽藏原为佛教术语,指佛法宝藏无穷尽,这里代指圣贤流传下来的丰厚学问与思想遗产。

赏析

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这首诗跳出了普通唱和作品应酬浮泛的通病,将论诗、抒怀、赠友三者融为一体,风格沉实厚重,全无轻佻应酬的习气。

全诗用典妥帖自然,从文化传承的宏大视角切入,逐步收束到个人守道自持的人生选择,既表达了对友人诗才的推崇,也展现出作者不追求文字工巧、以守护圣贤文脉为己任的人生志趣。

诗作语言质朴老健,没有刻意雕琢的痕迹,和诗中“微吟冰雪镂”的自我创作要求形成了巧妙的互文呼应,是宋代文人唱和诗中兼具思想性与艺术性的代表性作品。

创作背景

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这首诗是南宋蜀地文人李石的酬答唱和作品,创作于他仕宦流转四川、东南一带的时期。

诗题中的“李漕”指担任转运使(宋代俗称漕司)的李姓友人,此前友人先赠和诗给李石,李石严格依照原作的用韵次序创作此诗回赠,属于典型的次韵酬答作品。

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