赠张听声

人们都说龙以鼻代耳听声，要是不用耳朵反而会变成聋子。
不如水母本来就没有眼睛，隔着水面也能彼此应和鸣叫声势雄壮。
我拿着这个道理来问失明的张先生，他不用眼睛仅凭耳朵反而格外聪慧。
可就连他听到世间种种声响也会昏乱糊涂，世俗的喧嚣就藏在这众声齐鸣之中。
世人错把蚂蚁爬动当成牛在相斗，荒唐地把蚊子聚集的嗡鸣当成雷公的巨响。
上古时候人们乐意把乐官的职位交给盲人，通晓五音六律的乐师原本就是失明的瞽矇。
我膝头横放着三尺长的玉饰琴，想要推广大舜的孝道歌咏太平和顺的世道。
水中游鱼、林间舞兽都能通晓人心意，这份忧乐与共的心意是和天下百姓相通的。
张先生啊你洗净耳朵试着听一听，不要像北方来客那样只作南风哀怨的歌吟。

• 鼻听古代传说龙的听觉异于常人，可通过鼻子感知声响。
• 张瞍瞍指双目失明的人，这里是对张听声的尊称。
• 愦愦昏乱糊涂的样子。
• 五音六律五音指宫、商、角、徵、羽，六律是古代审定乐音高低的六个标准，代指所有音律。
• 时雍指时代和顺太平，是上古对治世的常用美称。

这首诗构思极为巧妙，全程以“听觉”为核心线索展开，一反常规的视觉优先逻辑，先以龙的反例、水母的正例做铺垫，自然引出张听声废目聪耳的奇人特质，不落俗套。

诗人并没有停留在对张听声个人异能的夸赞上，反而顺势宕开一笔，批判了世俗社会混淆视听、以小为大、以伪为真的乱象，把个人的听觉体验上升到了对整个时代舆论生态的反思层面。

最后诗人追溯上古乐官多用瞽者的传统，把音乐和教化、太平治世的理想绑定，点明自己和友人的共同追求是忧乐同民，歌咏和顺，将一首赠人的应酬小诗升华为寄寓儒者仁心的言志之作，用典灵活，理趣盎然。

这首七言古体诗收录于南宋李石的个人文集《方舟集》，是李石赠给当时一位名叫张听声的失明奇士的作品。

张听声虽然双目失明，却精通音律，听觉远超常人，是当时民间有名的隐于乐艺的高人。李石一生刚直敢言，因得罪主和派被贬黜，晚年多与民间奇人交游，这首诗便是二人论声谈艺时的寄兴之作。