闲居二首·其二

畎亩三番聘,林泉一客逋。
君方借唇吻,我自惜头颅。
日月松偕老,江湖橘可奴。
昭文虽未鼓,洗耳即良图。

译文

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乡野之间我多次收到官府的聘召,居于林泉的隐士却一直避召不出。
您正想要凭借言辞举荐我出仕,我却自爱自身风骨不愿屈从世俗。
悠悠岁月里我和青松一同终老,漂泊江湖间橘树都可做我相伴的友仆。
就像古之善琴的昭文即便不操琴弹奏,洗耳拒听功名之声便是最好的人生选择。

注释

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  • 畎亩指田间、乡野民间,代指未出仕的在野身份。
  • 逋原意为逃亡、躲避,这里指刻意躲避官府的聘召。
  • 偕老相伴一同终老。
  • 昭文未鼓出自《庄子》典故,春秋时善琴的昭文深知音声的真意不在于刻意弹奏,停止操琴反而能保全自然天性。
  • 洗耳出自上古高士许由的典故,尧帝召许由出任九州长,许由认为这话污了自己的耳朵,跑到颍水边洗耳,后世以此代指不愿听闻功名仕进的邀约。

赏析

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这首诗通篇以直笔述怀,没有丝毫矫饰之态,直接将自己不慕荣利的情志袒露出来,风骨嶙峋。

诗中连用多个隐逸典故却毫无堆砌之感,“惜头颅”“橘可奴”等语奇趣横生,将俗世功名视若敝屣的疏狂之态跃然纸上,是宋代隐逸诗中极具个人独立品格的代表性作品。

创作背景

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这首诗作于南宋中期,是李石遭权臣谗言构陷、罢官退居故里时期的作品。

李石一生性情刚直,不肯依附朝中权贵,仕途多次受挫,晚年退居蜀地乡野以著述诗酒自娱,这组《闲居》诗正是他公开表明归隐心志的述怀之作。

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