扇子诗 其二九

想要先安睡的人也必须保有清醒的觉知，想要博学多闻的人也必须坚持勤勉向学。
像这样格局智慧都不可估量的得道高人，旁人根本不知道该敬畏他还是轻视他。

• 先觉提前保持清醒觉知，此处引申为对事理保有清醒的先见判断。
• 多文博学多闻，通晓各类典籍文章的义理。
• 没量大人禅林常用语，指气量、格局、智慧都深不可测的得道高人。
• 可畏可藐值得敬畏还是可以轻视，代指世俗对他人的二元评判标准。

这是一首极具机锋的六言禅理小诗，全诗没有使用任何生僻典故，语言浅白如日常对话，前两句从睡觉、治学两个最普通的世俗场景切入，点出了修行无小事的核心道理：哪怕是睡眠这样的日常起居，也不能昏沉失觉，想要通达文义更要踏踏实实下苦功勤学，没有任何捷径可走。

后两句笔锋陡然一转，打破了世俗非敬即轻的二元评判逻辑，真正的得道高人不会刻意显露境界，旁人根本无法用常规的标准去揣度他的分量，既不敢贸然轻视，也不必刻意去敬畏，暗合了禅门“无分别心”的至高境界，短短二十四个字却余味无穷。

《扇子诗》是南宋文人李石创作的六言题扇组诗，总计六十首，全部收录于李石个人文集《方舟集》中，这类作品大多融日常事理与禅门义理为一体，是宋代世俗化禅意诗的典型代表。

这首诗作于李石晚年被罢官闲居蜀地期间，当时他常与川地禅林僧人交游往来，诗作多以浅白通俗的日常语言寄寓深刻的修行体悟，是题写在扇面上供人随时品读的劝理小品。