漱玉轩为邑之佳处顷春祝寺僧少葺之重来则眼界增明矣因拉王和叟刘曼卿相与碎建茗瀹之泉上石作观音像通悟禅师手琢亦甚灵异赋三绝 其三

分明知晓这是通悟禅师雕琢玉石的精妙手艺，玉石相击的声响还像流水一般清透玲珑。
雕琢而成的观音大士含笑默然不语，所有禅机都藏在耳闻声响的那一瞬间的顿悟之中。

• 大士佛教对观音菩萨的尊称，此处特指通悟禅师亲手雕琢的石观音造像。
• 声闻原为佛教术语，指通过听闻佛法而获得觉悟的修行境界，此处双关，既指泉石相击的清响，也暗合由声入道的禅理。
• 瀹茗煮茶，是宋代文人游赏时常见的雅事。

这首七言绝句将景物描摹与禅理感悟自然相融，全无生硬说教的痕迹，尽显宋禅诗特有的清透意趣。

前两句从琢玉的精妙手艺落笔，以流水玲珑的声响打通听觉感官，将玉石的温润质感与泉水的灵动声响融为一体，画面感极强。后两句宕开一笔写观音造像的静默含笑，最终落点于“一悟”的核心禅机，将有声的外物与无声的禅理完全贯通，暗合佛家“由声入悟”的修行境界，语浅而意深，余味悠长。

这首诗作于南宋绍兴至乾道年间，当时李石正出任地方官职。

漱玉轩原本是当地远近闻名的游览胜地，春日里寺中僧人对其稍加修葺，李石重游此处时见景致焕然一新，便邀约王和叟、刘曼卿两位友人一同在泉边碾茶煮饮，见到通悟禅师亲手雕琢的石观音像意态灵异，心有所感便写下三首七言绝句，这是其中第三首。