偈颂十八首 其五

释师体 · 宋代

不守师承不会禅,饥来吃饭困来眠。
平常肯恃拳头大,冷地干赢空劫前。

译文

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不必死守师承范式、刻意参究禅理,饿了就吃饭困了就睡觉,便是修行的本真状态。
只要在日用平常之中肯依恃自家本心的力量,便能于寂然无求处远超旷古空劫之前的境界。

注释

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  • 偈颂梵语“伽陀”的意译,是佛教僧侣用来宣扬禅理、开示心法的韵文作品,篇幅短小,富含机锋。
  • 师承指佛教法脉中师徒相承的修行范式、前代祖师留下的固定开示套路。
  • 空劫佛教概念,指世界形成之前旷远漫长的无始迷妄时期,这里代指凡夫被无明束缚的最初起点。

赏析

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这首禅偈语言直白却充满鲜活机锋,打破了常人对禅修必须枯坐苦修、钻研公案的刻板印象,将修行完全落实到饥食眠卧的日常琐事之中,凸显了禅宗“运水搬柴,无非妙道”的核心宗旨。

后两句以“拳头大”喻指人人本具的鲜活本心,不必向外攀求玄妙的远古义理,只要守住当下的平常心,自然就能获得超越时空的解脱境界,全无说教的腐气,尽显临济宗禅风灵动峻烈的特色。

创作背景

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这首诗是宋代临济宗高僧释师体所作的禅偈组诗《偈颂十八首》中的第五首,属于禅宗开示学人悟道心法的宗教韵文作品。

当时宋代禅林流行不少僧人死守前代祖师的机锋公案、脱离日常修行刻意求玄的流弊,这首偈颂正是针对这一现象所作的针对性开示,宣扬“平常心是道”的核心禅旨。