偈颂十八首·其十五

释师体 · 宋代

虎穴魔宫阔步挨，毁僧谤佛不安排。
无明三毒令人怕，是我冤家一样乖。

译文

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即便身处猛虎盘踞的洞穴、魔怪居住的宫殿，我也能大步从容穿行，面对毁谤僧侣、非议佛法的言行，也全然不做刻意的应对安排。
愚痴无明与贪嗔痴三毒向来是修行者畏惧的存在，可在我眼中这些所谓的烦恼对头，反倒全是顺适自在的模样。

注释

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偈颂又作偈、颂，是佛教僧侣用于宣示禅理、开示徒众的韵文作品，篇幅通常短小凝练，富有禅意。
挨这里指穿行、挤身而入的意思。
无明佛教核心术语，指众生愚痴暗昧，不能明了诸法实相，是一切烦恼生起的根本源头。
三毒佛教核心术语，指贪、嗔、痴三种毒害众生清净心性的根本烦恼，被认为是世间所有苦痛的根源。

赏析

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这首禅偈极具临济宗禅风纵横泼辣的特色，开篇便写出禅师了无挂碍的胆气，哪怕是常人畏惧的虎穴魔宫也能阔步直行，哪怕是毁佛谤僧的逆缘也不刻意筹谋应对，尽显无执无住的修行境界。

后两句更是翻尽常人的知见，打破修行者历来将无明三毒视作洪水猛兽的执念，直言这些烦恼不过是自家的“冤家”，非但不必畏惧，反而能在当下的了悟中转为顺适自在的妙用，尽显禅家“烦恼即菩提”的核心旨趣。全诗语言通俗直白，毫无宗教偈语常见的晦涩堆砌，以极富冲击力的表述传递出通透洒脱的禅境。

创作背景

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释师体是南宋时期临济宗的著名禅僧，号月堂，曾先后住锡多地名刹接引学人，在当时丛林中声望颇高。

这首偈颂是他日常开示门下弟子的禅门作品，宋代丛林盛行以偈语传禅的风气，这类作品往往不重文辞修饰，直接展现禅师的证悟境界与修行见地。