颂古十四首·其一

这是一首机锋峻峭的典型禅理诗，全诗跳出了常规禅门作品对善财求道经历的正面赞颂，反向立论打破修行者的常见执念。

前两句直接破斥两种修行误区：一类修行者执着于孤峰独宿的枯禅，落入了“无知识”的顽空；另一类人像善财一样四处游方参学，向外追逐佛法名相，反而遗失了自己当下本自具足的真性。后两句进一步点破核心禅理：所谓顿悟见性、瞬间显现万法楼阁的玄妙境界，从来都不是向外寻觅得来的，世人执着于追逐各种神异的悟道境相，恰恰说明自己本具的智慧慧眼从来没有真正开启。全诗语言直白利落，全无修饰，完全契合宋代临济宗禅偈“直下承当、不落窠臼”的艺术风格。

这首诗是宋代临济宗高僧释师体创作的禅门颂古作品，属于以禅宗公案为吟咏载体的禅偈类诗作。

颂古是两宋时期禅宗极为流行的文体，通常选取古代著名禅门公案，以韵语形式阐发超出文字的禅理，这首诗所依托的是《华严经》中“善财童子五十三参”的经典公案。