颂古十四首 其二
棒头落节来翻本，闪电光中立信旗。
殃害丛林无说处，几人错认口头肥。
殃害丛林无说处，几人错认口头肥。
禅门棒喝当头落下直透根本，电光石火之间便立起悟道的信旗。
这般机锋流布后反倒贻害禅林真意无从言说，多少人错把口头虚浮的禅语当成了真旨。
译文
收起注释
收起- 棒头落节指禅门临济宗的“棒喝”机锋，禅师以当头一棒的方式斩断学人的妄念分别，直接指向本心真性。
- 闪电光中形容禅悟的契机极为迅疾，如同闪电划过虚空，完全不容许凡人做思量计较的功夫。
- 丛林禅宗对僧众聚居的寺院的别称，这里代指整个禅林僧团。
- 口头肥指禅僧不务实修，只在口头玩弄公案语句，徒有表面丰沛的机锋谈资，却没有丝毫实际的证悟。
赏析
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这首禅诗没有堆砌晦涩的佛典术语，以极为生动的比喻点破了当时禅林的认知误区，开篇先标举临济禅最上乘的机锋作派，棒喝落处直探本源，电光石火之间便令学人明心见性，根本容不得丝毫意识分别的余地。
后两句笔锋陡然一转直指流弊，叹惜这般直指人心的上乘禅法流传之后，反倒成了不少人玩弄口舌的谈资，非但没有度化学人，反倒坑害了整个禅林，无数人错把口头上的几句公案熟语当成了究竟的禅旨，徒逞口舌之快，毫无真实修为。全诗语言泼辣峻烈，完全是临济宗禅风的直接体现，在宋代传世的数百首颂古诗中也属上乘之作。
后两句笔锋陡然一转直指流弊，叹惜这般直指人心的上乘禅法流传之后，反倒成了不少人玩弄口舌的谈资，非但没有度化学人，反倒坑害了整个禅林，无数人错把口头上的几句公案熟语当成了究竟的禅旨，徒逞口舌之快，毫无真实修为。全诗语言泼辣峻烈，完全是临济宗禅风的直接体现，在宋代传世的数百首颂古诗中也属上乘之作。
创作背景
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这首诗是南宋临济宗杨岐派高僧释师体所作的禅门颂古诗，颂古是禅宗特有的诗歌体裁，通常以韵语形式阐发历代禅宗公案的玄妙旨趣。
南宋初期禅林逐渐兴起虚浮风气，不少僧人不肯实修实证，只在言语公案上钻研卖弄，释师体力主临济宗直指人心的宗风，这首诗正是针对当时的禅林流弊有感而发。
南宋初期禅林逐渐兴起虚浮风气，不少僧人不肯实修实证，只在言语公案上钻研卖弄，释师体力主临济宗直指人心的宗风，这首诗正是针对当时的禅林流弊有感而发。