颂古十四首 其五
桃花零落眼方开，自谓风流孰可陪。
叵耐玄沙忒偏党，却来醉后便添杯。
叵耐玄沙忒偏党，却来醉后便添杯。
桃花纷纷凋落的暮春时节方才睁开慧眼，自认为潇洒风流无人可以比肩作陪。
怎奈玄沙禅师实在太过偏私偏袒，反倒趁着我醉意正浓的时候又添满了酒杯。
译文
收起注释
收起- 颂古禅宗特有诗歌体裁，指以诗的形式咏诵、评点前代禅门公案的作品。
- 叵耐怎奈、不可忍耐，此处是带有戏谑感的嗔怪语气，并非真的埋怨。
- 玄沙即玄沙师备禅师，唐代著名禅宗高僧，为雪峰义存禅师法嗣，在南禅史上影响深远。
- 忒方言中“太”的意思，指程度过甚。
- 偏党偏私、偏袒，指做事不持绝对公允的立场。
赏析
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这首诗全无普通宗教诗的晦涩板正之感，通篇以戏谑调侃的口语化语气叙事，活泼灵动充满世俗生活气息，把严肃的禅理包裹在诙谐的日常场景之中。
前两句铺垫公案里的开悟情境，写禅者在春花落尽、万缘归寂的时节明心见性，自许境界高远无人能及，后两句笔锋陡转，以嗔怪的口吻调侃玄沙禅师故意在他醉后添酒，暗寓真正的禅理无法靠清醒的逻辑思辨推求，唯有在放下分别心、物我两忘的醉态之中，才能触碰到最本真的禅心，机锋暗藏在浅白的语句里，深得禅诗“绕路说禅”的妙趣。
前两句铺垫公案里的开悟情境，写禅者在春花落尽、万缘归寂的时节明心见性，自许境界高远无人能及，后两句笔锋陡转，以嗔怪的口吻调侃玄沙禅师故意在他醉后添酒，暗寓真正的禅理无法靠清醒的逻辑思辨推求，唯有在放下分别心、物我两忘的醉态之中，才能触碰到最本真的禅心，机锋暗藏在浅白的语句里，深得禅诗“绕路说禅”的妙趣。
创作背景
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这首诗是宋代临济宗高僧释师体创作的禅门颂古诗，属于禅宗特有的公案评唱类作品，是作者针对唐代玄沙师备禅师的一则著名禅门公案所作的咏叹。
颂古是两宋时期极为流行的禅诗体裁，通常以通俗诙谐的诗歌形式，对前代禅林流传的机锋公案进行点化解读，寄寓不落俗套的禅理体悟。
颂古是两宋时期极为流行的禅诗体裁，通常以通俗诙谐的诗歌形式，对前代禅林流传的机锋公案进行点化解读，寄寓不落俗套的禅理体悟。