四圣赞 其二

这首禅偈完全跳出了普通赞佛诗文堆砌神异、铺陈庄严的俗套，开篇以顶礼起笔之后，立刻将观音的圣德从神坛拉回了鲜活的日常天地之间。

中间两联选取的意象极具反差感：鹤唳青霄、莺啼绿柳是天然清逸的自然生机，鼓响钟鸣、椎鸡打狗却是充满烟火气的俗世动作，二者并置恰恰暗合了禅门“佛法不离世间觉”的核心主张，说明玄妙禅机从来都不在脱离世俗的地方。

收尾两句直接点破主旨，真正的自在觉悟从来不是逃避外境，而是不执着于任何外相，举手投足之间全是本性的自然流露，所谓“通身眼手”正是形容觉悟之后的人，周身处处都具备照见万物的通透智慧，没有任何滞塞牵绊。全诗语言质朴跳脱，充满临济宗禅偈特有的泼辣鲜活的气质。

本诗是宋代临济宗高僧释师体所作的组诗《四圣赞》的第二首，属于禅林常见的赞偈类作品，专门赞颂观音菩萨的禅门圣德。

南宋时期禅风大盛，丛林不再将菩萨塑造成遥不可及的神异形象，转而主张在日常动静中见本性，这首偈颂正是当时“平常心是道”禅学思潮的典型产物。