颂古二十九首其九 - 释师体

译文

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但凡开口言说，便会生出种种分别障碍。
只要动念移身，就容易堕入野狐禅的邪见之中。
赵州从谂禅师前来较量禅境的高下深浅。
只在东边墙壁上挂着一只葫芦，尽显不落言筌的禅机。

注释

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荆棘原指带刺的灌木，此处喻指禅修中由言语分别产生的种种矛盾、障碍。
野狐即野狐禅，禅宗著名典故，代指落入邪见、未能明心见性的修行者，传说前世有僧人因错答公案堕为野狐身。
赵州指唐代高僧赵州从谂，禅门著名大德，以机锋峻烈、不落俗套著称。
斗富禅门机语，并非指比拼世俗财富，而是指较量各自所证得的禅境境界高下。

赏析

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这首禅偈通篇不用华丽辞藻，全用禅宗生活化的机语，将玄奥的禅理讲得生动晓畅。前两句直接点破禅修的大忌：但凡有言说、有动作、有分别心，便立刻落入世俗逻辑的窠臼，生出无穷过患。

后两句以赵州禅师的公案作结，用“东壁挂葫芦”这般看似毫无意义的寻常举动，将“开口即错，动念即乖”的禅理具象化，没有任何说教痕迹，留给参禅者极大的体悟空间，深得颂古诗“绕路说禅”的精髓。

创作背景

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这首诗是南宋临济宗高僧释师体所作的禅门颂古组诗中的第九首，颂古是禅宗特有的诗歌体裁，通常以韵语歌咏历代著名禅门公案，接引学人破除执念、领悟禅理。

这首诗化用唐代赵州从谂禅师的相关公案，以通俗偈语的形式点破禅门不立文字、不落俗见的核心要义，是宋代禅文学的代表性短篇作品。