颂古二十九首 其二十八
昨夜发新雷，毒蛇离窟穴。
居常口不开，蹋着迸鲜血。
居常口不开，蹋着迸鲜血。
昨夜新雷骤然响动，蛰伏的毒蛇钻出了藏身的洞窟。
平日里向来缄默不肯开口，一旦被踏中要害便会喷溅出鲜血。
译文
收起注释
收起- 发新雷响起新春第一声惊雷，此处隐喻打破昏沉旧态的机缘触发。
- 窟穴蛇类藏身的洞窟，此处隐喻潜藏在修行者心底的无明执念。
- 蹋着同“踏着”，此处指修行者亲身触碰到禅门机锋的核心关隘。
- 迸鲜血喷溅出鲜血，是禅门的特殊隐喻，指代破除执念时决绝彻底的彻悟状态。
赏析
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这首禅诗跳出了普通咏物诗的抒情范式，以极具冲击力的峻烈意象传递禅门独有的杀伐机锋，完全没有普通禅诗常见的冲淡平和气质。
前两句以春雷惊蛰、毒蛇出洞的自然景象起笔，暗喻修行者原本潜藏的执念被外界机缘触发，再也无法掩藏；后两句陡然形成强烈反差，平日缄默不语的毒蛇一旦被触碰要害便见血封喉，暗喻禅的真谛绝非语言文字所能描摹，唯有亲身践行直抵核心，才能获得脱胎换骨的彻悟，整首诗语言直白却力道千钧，尽显临济宗“棒喝接引”的凌厉宗风。
前两句以春雷惊蛰、毒蛇出洞的自然景象起笔，暗喻修行者原本潜藏的执念被外界机缘触发，再也无法掩藏；后两句陡然形成强烈反差，平日缄默不语的毒蛇一旦被触碰要害便见血封喉，暗喻禅的真谛绝非语言文字所能描摹，唯有亲身践行直抵核心，才能获得脱胎换骨的彻悟，整首诗语言直白却力道千钧，尽显临济宗“棒喝接引”的凌厉宗风。
创作背景
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这首诗是宋代临济宗高僧释师体所作的禅门颂古组诗中的作品，颂古是禅宗特有的文学体裁，通常以诗偈形式对前代禅宗公案进行评唱点化，接引修行者开悟。
该诗化用了禅门“毒蛇当道”的经典机锋公案，没有堆砌晦涩的佛理术语，而是用具象的凌厉意象传递禅宗教外别传、不立文字的核心宗旨。
该诗化用了禅门“毒蛇当道”的经典机锋公案，没有堆砌晦涩的佛理术语，而是用具象的凌厉意象传递禅宗教外别传、不立文字的核心宗旨。