偈

佛陀从兜率天降生，在娑罗双树间示现入灭。
如同挖地觅天，又像在虚空之中钉木橛。
住世弘法四十九年，四处奔走搅动尘土。
开设三百余场法会，反倒收纳了诸多残缺破绽。
费尽力气布设罗网接引众生，免不了错把乌龟当成鳖。
最后在拘尸那迦城边，形骸示现双跏趺坐的姿态。
旁人冷眼旁观，这行径实在像是弄巧成拙。

• 兜率梵语音译，指兜率天，佛教传说中佛陀降世前的居所。
• 双林示灭双林即娑罗双树，传说佛陀在拘尸那迦城的娑罗双树间入灭，示灭指佛菩萨示现入于涅槃。
• 虚空钉橛在虚空中钉木橛，比喻毫无着落、徒劳无功的行为。
• 拘尸城即拘尸那迦城，佛教传说中佛陀入灭的地点。
• 双趺即双跏趺坐，佛教传统的禅坐姿势，这里指佛陀入灭时的坐姿。

这首偈完全打破了传统佛教对佛陀的神圣化叙事，以极为戏谑的口吻消解了弘法事业的神圣光环。

作品连用数个充满世俗感的浅白比喻，将佛陀降生成佛、说法度众的一生，比作虚空钉橛、布网张罗等徒劳多事的行为，最终点出“弄巧成拙”的核心意旨，并非否定佛法的价值，而是要破除修行者对偶像、对仪式、对文字名相的偏执迷执，尽显宋代禅风透脱峻烈、不落窠臼的独特气质。

这首偈是北宋禅僧释智深所作的禅门机锋偈颂。

宋代禅宗发展到中后期，出现了大量以颠覆传统神圣叙事、破除学人迷执为核心宗旨的禅偈作品，这首诗便是其中的代表，作者借重新解读佛陀一生的弘法事迹，来接引修行者跳出对佛祖权威、经典叙事的刻板崇拜。