颂古十二首 其九

笑意迷蒙之中谁能把蒙蔽的双眼豁然打开，要知道龟毛这类虚妄之物只能往烈火当中栽种。
脚下原本就有通向觉悟的坦途却被云泥般的差距阻隔，纵使千里奔波劳碌也只是徒劳地往返一场空。

• 眼豁开指被迷障蒙蔽的双眼豁然开启，此处特指禅门中破除妄念、明悟本心的开悟境界。
• 龟毛禅宗常用的虚妄意象，乌龟本无毛发，以此比喻世间一切不实的妄念、向外攀求的无意义目标。
• 云泥隔云在天、泥在地，二者差距悬殊，此处指世俗妄念与本真开悟的正道之间隔着天壤般的阻隔。
• 谩往来谩通“漫”，意为徒劳、空自，指毫无意义的四处奔波求索。

这是一首典型的禅宗哲理诗，全程以反常合道的禅家意象破除凡俗的执迷。开篇两句便以“火中栽龟毛”这一完全违背世俗常识的场景，直接否定了向外攀求、从他人处觅取开悟机缘的错误路径，点出本心觉悟本就不能从虚妄的外境中寻得。

后两句进一步点破禅门核心要义：每个人脚下原本就存在通向开悟的坦途，却因为自身的妄念分别，把本自圆满的本心和觉悟正道隔成了云泥之别，无数修行人不肯返观内照，反而千里迢迢四处参访奔波，最终只能落得徒劳无所得的结果。全诗语言跳脱，禅意峻烈，完全是临济宗棒喝式的接引风格，没有丝毫拖泥带水。

这首诗是北宋临济宗禅僧释智深入咏禅宗公案的偈颂作品，属于《颂古十二首》组诗中的第九篇。

两宋时期禅林盛行以诗偈形式阐发禅理、接引学人的风气，禅僧往往以悖离日常逻辑的反常意象打破学人对世俗知见的执着，引导修行者向内探求本心，实现明心见性。