颂古十二首 其十二
新妇快骑驴，阿家引鞭走。
石笋夜抽条，面南看北斗。
石笋夜抽条，面南看北斗。
新嫁娘畅快地骑在驴背上，婆婆反倒在前头牵着引驴的鞭子行走。
坚硬的石笋在深夜里抽出了鲜嫩的枝条，人脸朝着南方却抬眼望见了北方的北斗星。
译文
收起注释
收起- 新妇指刚成婚的新嫁娘，是禅偈中常用的生活化喻象。
- 阿家也作“阿姑”，古代对丈夫母亲也就是婆婆的称呼。
- 石笋指喀斯特地貌中状如竹笋的天然石柱，本质为岩石，世俗认知中不可能抽芽长枝条。
- 北斗即北斗七星，始终位于北方天空，面向南方的人按常理不可能望见它。
赏析
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这首诗是典型的禅宗“反常合道”偈颂，四句全部构建了违背日常经验的荒诞场景：晚辈新妇骑驴、长辈婆婆牵鞭，石笋这种无生命的岩石长出新枝，面朝南却能看见北方的北斗，所有细节都完全不符合世俗逻辑。
作者刻意打破常识秩序的写法，本质是为了破除修行者被规训出来的分别心与固化思维，跳出非黑即白的二元认知陷阱，直接契入禅门所追求的“明心见性”的本来境界，全诗没有一字直接说理，却机锋暗藏，是宋代禅诗中以象寓禅的经典作品。
作者刻意打破常识秩序的写法，本质是为了破除修行者被规训出来的分别心与固化思维，跳出非黑即白的二元认知陷阱，直接契入禅门所追求的“明心见性”的本来境界，全诗没有一字直接说理，却机锋暗藏，是宋代禅诗中以象寓禅的经典作品。
创作背景
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这首是宋代临济宗禅僧释智深所作的禅门颂古偈颂，收录于《全宋诗》中，是其《颂古十二首》组诗的收尾之作。
两宋时期禅林盛行以诗明禅的风气，“颂古”是禅宗特有的文体，通常以违背世俗常识的意象譬喻，来阐发超越逻辑的禅门机锋，引导修行者破除对常规认知的执念。
两宋时期禅林盛行以诗明禅的风气，“颂古”是禅宗特有的文体，通常以违背世俗常识的意象譬喻，来阐发超越逻辑的禅门机锋，引导修行者破除对常规认知的执念。