颂古十二首 其一

释智深 · 宋代

末后无端重漏泄,焦齿翁翁嚼生铁。
玉鞭击碎月明珠,累及儿孙扬丑拙。

译文

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到了最后平白无故又把禅门妙旨再度泄露,齿焦唇敝的老禅僧好似在咀嚼坚硬的生铁。
手持玉鞭击碎了如同明月般的圆满宝珠,连累后世徒子徒孙纷纷显露出自家的愚拙丑态。

注释

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  • 颂古禅宗专属文学体裁,以诗歌形式歌咏、评唱古代禅门公案,启发修行者悟入禅机。
  • 无端平白无故,没有来由。
  • 漏泄这里指禅门本不可用言语描摹的妙旨,被人用文字、言说表露出来。
  • 焦齿翁翁代指长期苦修的老禅僧,因常年枯坐、少言寡味,乃至齿焦唇敝,故得此称。
  • 月明珠传说中夜光如月的稀世宝珠,这里喻指圆满无缺、不容分毫拆解的禅心妙道。

赏析

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这首禅诗完全跳出了传统抒情诗的创作范式,以极具冲击力的硬奇意象构建出独属于禅门的特殊意境。

“嚼生铁”“碎明珠”两个动作一反世俗的常规认知,世人皆以生铁为粗劣难食、以明珠为珍奇宝物,诗人却反向落笔,以极端猛利的姿态破除修行者对禅理文字的迷执,点明禅机本是圆满自足的存在,一旦强行用言语去描摹解释,就如同把明月般的宝珠敲得粉碎,反而让后世学人执着于破碎的文字表象,尽显愚拙之态。全诗语言拗硬奇警,不留半分情面,完全契合临济宗“棒喝交驰、不存窠臼”的宗风特点。

创作背景

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这首诗是北宋临济宗禅僧释智深的作品,属于禅门特有的颂古体裁,是其十二首颂古组诗中的第一篇。

颂古是禅宗发展出的特殊文学形式,通常以韵文评点前代流传的著名禅门公案,寄寓禅家的机锋悟境,引导修行者跳出文字知见的束缚,直接领会禅的本真要义。这首诗所咏的是云门宗开派祖师云门文偃的相关公案,以奇崛的诗笔点破禅门妙谛不可言说的核心特质。