秋旱热甚尤苦登陟舆中戏成

秋神少皞迟迟不肯主事，到了八月暑气仍盛，人们还在饱受酷热之苦。
南方本就是暑气蒸腾的地方，更何况如今连一滴甘霖都迟迟不至。
司雨的神荒废了自己的职责，旱魔肆意横行逞凶作恶。
金属石头都快要被烤得熔化，池塘干涸得连池底的龟甲都纷纷开裂。
庄稼全部旱死颗粒无收，种田人家的活路彻底断绝。
原本还指望秋收之后修整打谷场，如今却渐渐听闻家家户户的储粮都已经耗尽。
官府征收租税的定额向来固定，绝不会因为旱情酷热就有所减免暂停。
州县官吏连一星半点儿的税赋都催逼得极紧，百姓稍一迟缓就被鞭打得皮开肉绽流血不止。
百姓们哀号呼告想要向天公申诉，这些疾苦又怎么能传到天子的耳边。
空荡荡的村落里只有巫师在跳神祈雨，百姓们跑到神祠里烧香叩拜求告。
水旱之灾本由上天掌控，这些祭祀祈祷恐怕全都是徒劳无用。
曾经听说商汤在桑林祈雨，剪指甲剪头发作为祭品，态度无比虔诚洁净。
当初尧帝之时洪水滔天天下几乎全成了鱼的乐园，难道是尧的德行不够高尚吗。
只要提前做好防灾的准备，就很难说一定能把灾邪之气彻底消弭。
江淮一带驻扎的十万大军，全靠各地输送粮饷才能维持供给。
京城的官仓里没有多余的存粮，主管官员个个愁得肠结百转。
我这迂腐的儒生做着低微的小官，坐着竹轿在连绵的高山间跋涉赶路。
官府交代的公务有严格的期限，哪怕是正午太阳最毒的时候也不能停下歇息。
林子里的热得张着嘴发不出叫声，随行的仆人多次中暑瘫倒。
此刻只盼着时节立刻变成寒冬，能到背阴的山崖脚下踩踏厚厚的积雪。

• 少皡上古神话中的秋神，掌管秋季时令。
• 甘泽阙甘泽指甘霖、雨水，阙通“缺”，指没有降雨。
• 旱魃中国古代神话中引发旱灾的鬼怪。
• 稼穑代指所有农业耕种活动和庄稼收成。
• 愆阳指天气反常、暑气过盛的灾异现象。
• 帝阍原指天宫的守门人，这里代指皇宫、天子。
• 巫觋古代从事祈神、占卜活动的男女巫师。
• 祈禳通过祭祀仪式祈求消除灾异的活动。
• 沴气指引发灾疫的邪祟不祥之气。
• 嵽嵲形容山势高峻连绵的样子。
• 暍指中暑、受热晕倒。

这首诗突破了古代多数苦热题材诗作只抒发个人体感不适的局限，由自然旱情逐层延伸到底层民生、地方吏治、国家军政多个维度，是宋代现实主义诗作的代表性作品。

全诗叙事层次清晰，从开篇铺陈旱情的酷烈，到中段描摹百姓绝收仍被官府催租鞭打的惨状，笔力沉挚极具冲击力，直接点明了天灾之外人祸才是百姓苦难的核心根源。诗人没有停留在对祈雨仪式的表层描写，反而一针见血指出这类形式主义的祈祷全是虚设，体现出超越时代的清醒认知。

末尾部分收束到个人赶路的酷热体验，以渴望立刻踏入寒冬积雪的反常想象作结，把暑热的煎熬感推到极致，也将全诗忧生忧世的沉郁情绪落到了实处，所谓“戏成”不过是诗人的自嘲之语，整首诗的厚重共情力完全出自士大夫真切的民本关怀。

这首诗收录于黄公度的文集《知稼翁集》，是南宋绍兴年间诗人任职地方期间所作。

当时南宋偏安东南，正处于对金备战的关键阶段，江淮沿线屯驻大量军队，粮饷供给压力极大，恰逢东南一带遭遇罕见秋旱，庄稼绝收，民生困顿。诗人因公务需要翻山赶路，在酷热难耐的舆轿之中写下这首作品，题为“戏成”实则满含对民间疾苦的深切忧思。