癸亥秋行县夜寓下生院倦甚慨然有归欤之兴戏用壁间韵以盟泉石

哪里需要乘坐装饰朱红车轮的显贵车马，也不愿佩戴悬在身上的名贵玉饰。
既然能够归隐青山那就尽早归去，谋生求利要等到满足什么时候才是尽头。
山林中的佛寺金碧辉煌地敞开着，门外往来的过客又有谁愿意到此造访。
桂花已经全部凋落也无人赏问，古老院墙旁的秋日小径长满了青苔。
故乡旧居的泉石想来定然十分美好，就算不预先营建归隐的居处也足以安度晚年。
我这一身已经和归隐的田园早有约定，不甘心像陶渊明那样的归隐行迹被世俗扫空。

• 轮拥朱指古代显贵者所乘的涂有朱红漆的马车，代指高官厚禄的排场。
• 佩悬玉古代贵族士大夫身上佩戴的组玉，代指仕宦身份与朝堂荣耀。
• 招提梵语音译，原指四方僧众，后世诗文多用来代指佛寺。
• 秋迳迳通“径”，即秋日的小路。
• 菟裘出自《左传》的典故，原指地名，后世借指归隐的居处。
• 三径出自陶渊明相关典故，指归隐后居所庭院的小路，代指归隐的田园生活。

这首诗以弃绝仕宦荣利的感慨开篇，直抒胸臆点明自己对官场浮华的厌弃，没有丝毫拖泥带水，将世人汲汲营营追求的富贵尊荣直接抛却，凸显出诗人淡泊的本性。

中间两联描摹寄宿的生院周遭清寂幽冷的景致，花落无人问、径生青苔的画面，既烘托出深夜乡居的静谧，也暗合了诗人厌倦俗世喧嚣的心境，景与情自然交融毫无违和。

诗的后半连用多个归隐相关的古典，以陶渊明自况，既表达了对故乡旧隐的向往，也暗含了自己不肯为世俗所累、决意追随古贤归隐山林的坚贞情志，全篇气韵流畅，情真意切。

这首诗作于南宋绍兴十三年（公元1143年，岁次癸亥），时年三十四岁的黄公度正担任泉州府同安主簿，因巡视所辖县务，夜晚寄宿在乡间生员的书院之中。

连日奔波的倦意涌上心头，又看到院壁上前人所题的诗句，不由得生出强烈的归隐之意，于是步壁间诗的韵脚写下这首诗，向山林泉石立下归隐的誓约。