贺吕守用中

紫帽山巅秋意清朗高远，刺桐城头上劲风呼啸怒号。
天地间原本冲和融怡忽然生出殊异气象，千里祥和之气漫溢在仪仗旌旗之间。
你是天上昴星的精气降生到世间祥瑞，立志要辅佐君主达到唐虞盛世的高度。
天生骨相禀赋了嵩山岳渎的灵秀，风雅遗风是磻溪太公的后裔从未泯灭。
你在朝中执掌机要侍奉君主已有数年，在宫禁官署中曾参与谋划处理诸多政务。
当年你策马巡察探访禹穴旧地，平反冤狱救活的百姓总共有上千人。
你来到南方分担主上的忧虑宽缓民力，惠政如甘棠遗爱百姓都遗憾你来太晚。
兴儒教化的风范堪比汉代蜀地的文翁，德行度量的开阔就像东汉的黄叔度。
宰相世家的门第向来多出山东名族，家族将相传承八代如今正属于您。
当地百年的耆老都在传唱你的德政，万里山河的格局都在你指点顾盼之间。
你的声名遍布天下九州，是南宋中兴时期的第一流人物。
风云际会的变化本来就等待时机，苍劲的神龙哪能长久困在池塘之中。
我这个身着青衫的腐儒投身在你的幕府，焚香祝祷你能像卫武公一样长寿贤明。
希望你日后辅佐皇室功业绵延不计年月，长久把我这庸钝之人也纳入教化熏陶之中。

• 紫帽山泉州名山，位于晋江市境内，是泉州的文化地标之一。
• 刺桐泉州的古称，因古时城内遍植刺桐树得名。
• 旌旄古代官员仪仗中的旗帜，代指地方长官的车驾仪仗。
• 昴星之精古人认为昴星是主掌人间将相的星官，将相降生往往被视为昴星精气下凡。
• 唐虞即唐尧、虞舜，上古传说中的圣君，代指太平盛世。
• 磻溪裔磻溪是姜太公垂钓遇周文王的地方，这里指吕用中是姜太公的后裔。
• 琐闼画省琐闼指宫禁宫门，画省指汉代的尚书省，代指朝廷中枢官署。
• 平反纠正冤假错案，释放蒙冤的囚犯。
• 棠阴典故出自召公巡行南国，在甘棠树下听讼，后人以棠阴代指地方官的惠政遗爱。
• 文翁汉代蜀地郡守，在当地兴办学校推行儒教，是古代地方官兴学的典范。
• 黄叔度东汉名士黄宪，字叔度，以德行度量宽广著称，被时人誉为汪汪如千顷陂。
• 陶甄原指烧制陶器的瓦器，代指天地造化、君主的教化熏陶。

这首贺诗突破了一般应酬诗作空洞谀颂的弊病，开篇从泉州本地的山水风物起笔，以秋风劲厉的壮阔场景反衬后续和气生旌旄的祥和氛围，起笔便格局开阔，毫无小家子气。

全诗用典密集却十分妥帖，从星象祥瑞、家世渊源到前朝贤臣的类比，每一处典故都紧扣吕用中的姓氏、履历、政绩，既精准点出他平反千人、兴儒化民的实际功绩，又没有浮泛的溢美之词，颂而不阿。

诗作结构层层递进，从眼前的郡守德政，推及他未来的风云际会、入辅皇室的远大前程，最后以幕僚的身份自陈心迹，收束得谦逊得体，是宋代官场应酬诗中艺术水准较高的作品。

这首诗作于南宋绍兴年间，当时黄公度正担任泉州府幕僚，诗作所贺的吕守用中即吕用中，是当时的泉州知州，紫帽山、刺桐城都是泉州的标志性地域符号。

南宋初年闽南地区历经动荡，吕用中到任后推行仁政、平反冤狱、兴学劝农，深得地方百姓爱戴，黄公度作为下属有感于吕用中的德政，便创作这首贺诗赞颂其功绩，同时期许他日后能入朝辅佐君主，建立更大功业。