游楞伽 其二
老僧元不服朱砂，境静心灰寿自遐。
庐阜招提三百所，只余折桂与楞伽。
庐阜招提三百所，只余折桂与楞伽。
山中老僧原本不服食长生朱砂丹药，心境宁静无欲，寿命自然长久绵远。
庐山脚下的佛寺共有三百所之多，如今留存下来的就只有折桂寺与楞伽寺了。
译文
收起注释
收起- 元通"原"，本来，原本。
- 朱砂古代道家认为服食朱砂炼制的丹药可以延年长生，此处代指长生丹药。
- 遐长远，此处指长寿。
- 庐阜即庐山，古代又称庐阜。
- 招提梵语音译，原意为寺院，此处泛指佛教寺院。
- 折桂指庐山的折桂寺，与楞伽寺同为庐山古刹。
赏析
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这首小诗篇幅短小，意蕴深沉，将禅理与感慨融于平实笔墨之中。
开篇从楞伽寺老僧写起，"境静心灰寿自遐"一句暗合佛家淡泊无求的修心主旨，将老僧长寿的原因归于心境宁静，说理自然不着痕迹。结尾两句运用对比手法，昔日三百所佛寺如今只剩折桂、楞伽两寺，在今昔对比中寄寓了诗人对岁月流转、世事沧桑的深沉感慨，语言浅近而余味悠长。
开篇从楞伽寺老僧写起，"境静心灰寿自遐"一句暗合佛家淡泊无求的修心主旨，将老僧长寿的原因归于心境宁静，说理自然不着痕迹。结尾两句运用对比手法，昔日三百所佛寺如今只剩折桂、楞伽两寺，在今昔对比中寄寓了诗人对岁月流转、世事沧桑的深沉感慨，语言浅近而余味悠长。
创作背景
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这是王十朋游览庐山楞伽寺时所作组诗的第二首。
庐山自魏晋以来就是佛教兴盛之地，历代兴建佛寺极多，到南宋时多数古刹已经荒废不存。诗人游历楞伽寺，见古刹留存，感怀世事变迁，写下这首小诗。
庐山自魏晋以来就是佛教兴盛之地，历代兴建佛寺极多，到南宋时多数古刹已经荒废不存。诗人游历楞伽寺，见古刹留存，感怀世事变迁，写下这首小诗。