韩木 其二

东汉郑玄（字康成）的行迹寄托在他讲学之处的书带草上，刘备（字玄德）的祥瑞标记在他家的羽葆桑树上。
（韩愈的）声名和这座韩山一同长存不朽，哪比得上韩木在烟霭缭绕的树梢间郁郁苍苍、生机无限呢？

• 康成东汉著名经学家郑玄的字，郑玄曾在山中聚众讲学，是汉代经学的集大成者。
• 书带草即沿阶草，传说郑玄讲学之时，门下弟子常取草束书，遗留生长出的特异草种，叶长如丝带，后世成为象征文人治学流芳的经典意象。
• 玄德三国蜀先主刘备的字，传说刘备年少时家有高五丈余的桑树，树冠形如帝王仪仗的伞盖，被时人视为帝王祥瑞的预兆。
• 羽葆桑指树冠形如帝王仪仗中鸟羽装饰的伞盖的桑树，代指刘备故居的祥瑞桑树。
• 烟杪烟霭云雾缭绕的树梢顶端。

这首诗通篇用典，开篇拈出郑玄的书带草、刘备的羽葆桑两个著名的草木典故，以两位先贤的遗迹祥瑞作为铺垫，先抬高了咏叹对象的品格层级。

后两句笔锋一转，指出郑玄、刘备的遗迹草木虽已名传千古，却仍不及韩木与韩山相伴，承载着韩愈造福一方的深厚功德，在千百年间始终郁郁苍苍、生机长存。全诗不着一字直接称颂韩愈，却将对韩愈治潮功绩的推崇之情表达得含蓄深沉，余味悠长。

这首诗是南宋诗人陈知柔任职潮州期间所作，为《韩木二首》的第二篇。

韩木是潮州韩山韩文公祠旁的古木，相传是唐代韩愈谪守潮州时亲手所植，当地百姓将其视为韩愈治潮功德的象征，历代多有文人题咏韩木寄托对韩愈的追慕之情。