读潮本韩集

上古雅正的文风早已衰微不再回归，像韩公这样的人才能有几个得古人的真传。
《复志赋》品格高古风格简淡，《原道》篇文意浑成契合大道本源。
当年赵子校勘的旧本如今已经散乱，欧阳公审定的校本又有谁能传承下去。
上古文义的奥义隐秘难被辨识，我姑且磨好铅粉来仔细校勘钻研。

• 大雅指上古时代雅正的诗歌与文风，此处代指儒家正统的文学精神。
• 枯淡指风格质朴简古，不事雕琢的艺术风貌。
• 浑沦又作浑仑，此处指文意浑然完整，没有支离破碎的痕迹。
• 赵子指宋代早期校勘韩集的学者赵德，潮州人，曾辑录韩愈文为《文录》。
• 欧公指北宋文学家欧阳修，他曾主持校定过韩愈文集的版本。
• 磨铅磨铅粉，古人校勘书籍时常用铅粉涂抹修改文字，此处指校勘整理古籍的工作。

这首诗以读韩集为核心，前两联直接称颂韩愈的文学成就，将韩愈置于儒家文学正统的传承序列中，高度肯定《复志赋》《原道》等代表性作品的艺术与思想价值，没有空泛的溢美之词，体现出作者作为学者的独到眼光。

后两联转向古籍版本的感慨，叹息前代善本散佚错乱，传承无门，最终落到自己要潜心校勘钻研的志趣之上，全诗没有雕琢的辞藻，语气温和恳切，既体现出对韩愈的尊崇，也展现出宋代地方学者整理乡邦流传古籍的文化责任感。

陈知柔是南宋初年知名学者，绍兴年间登进士第，曾出任潮州通判，在当地任职期间接触到潮州地域刊刻的韩愈文集，即题中所称的“潮本韩集”。

当时韩集传世版本多有散佚讹误，前代名家校勘的善本大多未能完整流传，陈知柔在研读潮本韩集的过程中，既推崇韩愈文章的正统地位，又感慨古籍传抄刊刻过程中的散佚乱象，于是写下这首论学诗。