元日和布泽

至德生成泰,咸欢照育恩。
流辉沾万物,布泽在三元。
北阙祥云迥,东方嘉气繁。
青阳初应律,苍玉正临轩。
恩洽因时令,风和比化原。
自惭同草木,无以答乾坤。

译文

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至高的圣德化育天下造就太平之世,所有人都欢欣感念帝王普照养育的恩泽。
光辉遍洒世间万事万物,广布德政恩惠就在元旦三元之日施行。
皇宫北阙之外祥云悠远缭绕,东方新春的祥瑞气象繁盛和融。
春天的阳气刚刚契合节令音律,天子手持苍玉正亲临前轩接受朝贺。
恩泽普洽完全顺应新春的节令,和风温煦堪比天地化育万物的本源。
我自觉身份微末如同草木,没有分毫功绩可以报答如天地般深厚的君恩。

注释

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  • 至德至高无上的德行,这里指帝王的圣德。
  • 泰通泰、安宁,指天下太平的状态。
  • 布泽广布恩泽,这里指元日时节帝王施惠于天下臣民的政令。
  • 三元指元旦,即正月初一,为岁之元、月之元、时之元,故称三元。
  • 北阙古代宫殿北面的门楼,是大臣等候朝见或上书奏事的地方,代指皇宫。
  • 青阳指春天,古时以春为青阳。
  • 应律古人以十二音律对应十二月节令,这里指新春的气息正和相应的节律相合。

赏析

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这首诗是典型的唐代元日应制诗作,整体风格雍容和雅,完全契合元旦朝会的喜庆庄重氛围。

全诗从颂圣起笔,逐层铺陈元日时节的祥瑞景象:祥云缭绕、嘉气繁盛、春律初回,将帝王的德政与天地化育的自然节律融为一体,没有应制诗常见的生硬堆砌之感。

末尾两句以自谦收束,既符合古代朝臣的身份定位,也让整首诗的情感表达显得真挚妥帖,是唐代元日唱和诗中的代表性作品。

创作背景

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这首诗收录于《全唐诗》,是唐代诗人潘孟阳的元日应制唱和作品。

潘孟阳于唐德宗贞元年间历任殿中侍御史、兵部郎中,元日(正月初一)朝会之时,帝王下诏广布恩泽于天下,群臣纷纷赋诗唱和,本篇即为潘孟阳的和作,创作时正值朝政相对安定的和顺时期。

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