颂古四首·其一

树叶纷纷飘落在山岗之上，纵目远眺天地空阔辽远，几株疏落的乔木静静斜倚着西下的斜阳。
曾经亲身到过巴峡那猿声凄切啼鸣的地方，就算是铁石铸就的心肠，也不由得为之动容伤怀。

• 颂古禅宗特有的诗歌体裁，通常以韵文形式对古代公案或典故进行评述，接引后学开悟。
• 几茎几株，以植物的茎干代指乔木，凸显林木疏落的秋日意态。
• 巴峡长江上游古代巴郡境内的三峡区域，自古以猿猴啼声凄清哀婉著称，古民谣有“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”的记载。
• 铁作心肝用铁铸造成的心肠，代指修行极深、不为寻常外物触动的得道之人。

这首禅诗完全跳出了部分禅诗一味追求枯淡死寂的弊病，将写景与抒情、禅理完全融合。

开篇两句勾勒出秋日山岗的寥落景象，叶落之后视野毫无遮挡，远天辽阔，斜阳下乔木疏立，清冷空寂的氛围自然烘托而出。后两句宕开一笔引入巴峡猿啼的经典典故，一反常人以为修行到高处便全然无情无动于衷的刻板认知，点出只要真性尚存，即便是铁石心肠的大修行人，面对天地间最真切动人的情境，也自然会有动容断肠的真切反应，尽显禅门“平常心是道”的核心旨趣，毫无说教痕迹却余味悠长。

这首诗是宋代临济宗禅僧释行机的代表性禅诗作品，属于禅宗典型的“颂古”体裁。

颂古是禅门大德以诗歌形式对古代禅宗公案、传统典故进行吟咏阐发，用以开示学人的创作体裁，这首诗作是《颂古四首》组诗中的第一篇，借传统猿啼典故抒发禅门对真性流露的独到体悟。