洞霄琳宫其二

栖真已得寻西洞，神应谁能辨雨钟。
水奏五音鸣玉凤，山回九锁踞苍龙。
古杉疑复天台去，怪石时从福地供。
它日重游应更好，拟登天柱最高峰。

译文

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我已然得遇栖居修真的机缘寻访到西洞，神妙感应之中谁能辨清雨雾里的古钟之声。
涧水奔流似奏响五音，如玉凤和鸣清越动听，九座峰峦盘绕回环，如苍龙盘踞气势雄浑。
苍老的古杉仿佛要循着仙踪去往天台山，嶙峋怪石不时从这处神仙福地呈现在游人眼前。
他日我重游此地景致定然更加动人，届时定要登上天柱峰的最高处纵览胜景。

注释

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栖真道家术语，指存养真性、栖居山林修真悟道。
雨钟洞霄宫一带的传说古钟，相传遇雨便会发出清越鸣响，是当地知名的灵异遗迹。
九锁洞霄宫所在的大涤山有九座峰峦盘绕交错，阻隔尘寰，号称“九锁山”，是当地标志性景观。
福地道家传说中神仙所居、能赐福人间的灵秀胜地，洞霄宫位列道教七十二福地之列。
天柱大涤山的主峰天柱峰，是洞霄宫区域的最高峰。

赏析

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这首诗以游踪为叙事线索，开篇便点出寻访修真胜境的快意，中间两联对仗极为精工，以“水奏五音”“山踞苍龙”的奇绝比喻，将寻常山水写得灵动雄奇，又嵌入古杉、怪石等极具仙气的意象，把洞天福地的缥缈出尘氛围烘托得淋漓尽致。

尾联跳出一般纪游诗留连忘返的俗套感慨，转而期许他日重游之时要登上天柱最高峰一览盛景，尽显诗人开阔洒落的襟怀与超拔出世的志趣。全诗融山水纪游与道教文化意趣于一体，辞藻清壮，意境雄奇，是宋代道教山水诗的代表性作品。

创作背景

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洞霄宫位于今浙江杭州余杭大涤山，是宋元时期江南极负盛名的道教圣地，位列道教三十六洞天、七十二福地之中，“琳宫”是世人对道教宫观的美称。

作者连久道是宋代知名道士，长期在大涤山一带游历栖居，《洞霄琳宫》是他览胜洞霄宫周边山水时所作的纪游组诗，本首为组诗第二首，全程以道教徒的独特视角观照周遭胜景。