泊钓台 其一

身着绣龙礼服的君主只知决断妖邪的谶语，却先行将封爵的茅土赏赐给不义的乱臣。
要知晓低头屈身和鸡鸭争食的庸碌官场生涯，哪里比得上漂泊湖海的一个闲散自在之身。

• 衮衣古代帝王及上公所穿的绣有卷龙图案的礼服，这里代指身居高位的君主。
• 谶古代指预言吉凶得失的隐语、预兆。
• 茅土古代天子分封诸侯时，用代表方位的五色土裹以白茅授给受封者，后世便以茅土代指分封爵位、赐予封地。
• 鸡鹜鸡鸭，这里比喻官场中庸碌卑下的小人。

这首咏史抒怀诗笔力峭劲，前两句直斥最高统治者施政失当，宠信奸邪、滥封爵位，暗合南宋初年朝廷偏安之下权奸当道、封赏失序的现实弊病，批判锋芒十分尖锐。

后两句以反问作结，将屈身官场与庸碌小人为伍的屈辱状态，和湖海之上自由闲散的隐居生活做鲜明对比，既表达了对污浊官场的厌弃，也暗含对严光等高士归隐选择的深度认同，全诗无多余修饰，情感沉郁直白，极具感染力。

这首诗作于南宋时期，是文人毛幵行旅途中泊舟富春江畔的严子陵钓台时所作。

钓台相传为东汉高士严光隐居垂钓的遗迹，后世文人经过此处多有咏史抒怀之作，毛幵此篇借登临怀古的由头，抒发对当时现实政治的不满与感慨。