偈三首 其一

从一数到七再从七折返回到一，顺着逆着循环往复推演流转。
顺着这套循环逻辑一直数下去，就算数到未来也没有穷尽的时日。
从纷繁的“七”类万象中悟到“一”的本源，见到本源之后万象的分别执念就彻底消弭。
哪怕踏破了广袤无垠的宇宙虚空，连顽钝无知的铁牛也会累得汗流不止。
断绝所有妄念与思虑气息，就再也找不到任何具象的形迹踪迹。

• 偈梵语“偈陀”的简称，是佛教僧侣用来阐发禅宗教义、禅修感悟的韵文体裁，篇幅通常短小凝练，暗藏机锋。
• 太虚空佛教核心术语，指无形无质、广袤无垠的宇宙本体边界，此处代指凡俗认知所能触及的所有极限。
• 铁牛禅宗公案中常见的经典意象，代指顽钝不化、没有感知的器物，此处比喻凡俗之人根深蒂固、难以撼动的世俗执念。

这首禅偈以极为浅白的数字游戏开篇，完全打破了传统禅偈的晦涩感，用一二三四五六七的顺逆循环，暗喻世俗众生困在分别心之中，在万象流转里反复追逐、永远找不到尽头的认知困境。

随后笔锋陡然一转，点破禅修的核心要义：所谓的“七”是世间纷繁的万法表象，所谓的“一”是万法同归的清净本源，一旦破除了对具象数字、具象万象的分别执念，就能瞬间跳出无穷无尽的循环怪圈。

后两句用“踏破虚空”“铁牛出汗”的极度夸张意象，极言凡俗之人穷尽所有世俗认知去追逐真理的徒劳无功，最终落点在“绝气息，无踪迹”的终极境界，点明只有彻底断除所有妄念思虑，才能抵达了无挂碍、自在解脱的禅境，全偈层层递进，机锋暗藏，是宋代禅偈中不可多得的上乘作品。

这首禅偈收录于宋代《嘉泰普灯录》与《全宋诗》，是临济宗僧人释子涓开示禅门学徒的作品。

两宋时期禅林盛行以通俗韵文传递禅理，摒弃义理的晦涩考据，用贴近日常的意象引导学人破除执念，这首偈正是当时禅门接引风格的典型代表。