铜马歌

你难道没见过汉武帝的超逸志向凌驾九天，一心想要得到追风蹑影的绝世名马龙媒。
鲁班门外立起这尊铜马，皇家马厩里的上万匹凡马顿时都显得如同尘埃。
你又难道没见过伏波将军马援攻破交趾叛贼，得胜归来在宫殿前献上铜马作为良马的范式。
他跨坐在马鞍上的豪迈气概丝毫没有衰减，遥想这位老将军当真是精神健旺老当益壮。
长安洛阳两京倾覆战乱已经不知过了多少年，只剩下残破山河承载着游子的万千愁绪。
在孤烟笼罩落日斜照的蜀地古蜀国，这尊神异的铜马才从荒丘之中被发掘出来。
千年来黄土之下世事更迭谁是真正的主人，铜马尚且怀着归心在风雨中悲鸣泣诉。
只怕它某一天忽然消失得无影无踪，就像丰城地下的宝剑最终化身为两条飞龙。

• 九垓指九天之上，代指极为辽远的天地。
• 龙媒指天马，古时认为天马是神龙的配偶，因此称绝世名马为龙媒。
• 天厩皇家的御用马厩。
• 伏波将军指东汉名将马援，他曾率军平定交趾叛乱，受封伏波将军。
• 马式铜制的马匹标准模型，用来鉴别良马的优劣。
• 矍铄形容老年人精神健旺、老当益壮的样子。
• 蚕丛国代指蜀地，蚕丛是传说中古蜀国的开国君主。
• 丰城宝剑典故出自《晋书·张华传》，传说西晋时丰城地下挖出龙泉、太阿两把宝剑，后来双剑会合，飞入延平津化为双龙。

这首诗以出土的汉代铜马为核心意象，串联起汉武帝求贤、马援平乱的两段汉代盛世典故，笔力雄健，气势开阔。

诗人没有局限于单纯的咏物，而是将古物的身世和朝代兴亡的历史脉络完全结合，从铜马早年立于汉宫的荣耀，写到后世流落蜀地荒丘的际遇，层层铺陈，寄寓了对中原倾覆、盛世不再的深沉感慨。

全诗结尾化用丰城宝剑化龙的典故，给古铜马赋予了神异的浪漫色彩，也暗喻着诗人身处乱世之中，依然坚信神州不会长久陆沉、终将复归一统的热切期盼，情感沉郁而不失昂扬，是南宋中期咏史诗中的上乘之作。

这首诗是南宋文学家王灼的咏物怀古代表作，创作于宋高宗绍兴年间。

当时王灼旅居蜀地，在雅州铜山观旁的荒丘中发掘出一尊汉代古铜马，他睹物生情，联想到汉代武帝求马、伏波平乱的盛世往事，又痛感两宋之交中原沦陷、宋室南渡的现实，于是借铜马的身世寄托深沉的家国之思。