葛仙化

王灼 · 宋代

灵山信多异，孤起一万寻。
其上罗诸峰，耸秀欲相临。
危磴巧盘折，古洞閟清深。
丛木开锦帐，飞泉鸣玉琴。
三仙班龙驾，长往无归音。
高阁俨像设，霓衣紫霞衿。
故知飞升骨，偕来幽绝岑。
声利岂不好，奈此老境侵。
吾家穷子安，登览动悲吟。
盛时亦云遇，志大力叵任。
今人已笑古，后人复视今。
天命傥可顺，吾将守素心。

译文

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灵山确实有很多奇异景致，孤峰拔起高达一万寻。
群峰错落罗列在山巅之上，高耸秀逸仿佛要挨挤相依。
险峻的石径巧妙地盘绕曲折，古老的洞府藏得幽远深沉。
丛生的林木展开如锦绣帐幔，飞泻的泉声鸣响似玉质琴音。
三位仙人依次驾着龙车离去，一去久远再也没有归来的音讯。
高阁中还整齐地供奉着仙像，仙人穿着霓虹为衣紫霞镶襟的仙袍。
才知道得道能飞升的仙骨，一同来到这清幽绝异的山岑。
功名利禄难道不值得追寻，奈何老去的境遇早已悄悄相侵。
我同宗的穷愁王子安，登临览胜也常常发出悲吟。
他生逢盛时也算是获得际遇，志向远大却终究能力难任。
今天的人已经会笑叹古人，后来的人也会这般看待今人。
如果天命可以顺遂依从，我将永远守住本真的素心。

注释

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  • 寻古代长度单位，八尺为一寻，此处一万寻是极言山之高峻。
  • 危磴险峻的石阶石径。
  • 閟闭藏，引申为幽深静谧。
  • 班并列，依次排列。
  • 俨像设指仙像整齐庄重地陈设供奉，俨，整齐庄重的样子。
  • 子安指唐代诗人王勃，王勃字子安，此处王灼与王勃同宗，故称为“吾家穷子安”。
  • 叵任难以胜任。叵，不可。
  • 傥同“倘”，倘若，如果。
  • 素心本真淳朴的本心，淡泊的素志。

赏析

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这首诗层次清晰，由写景到咏古再到抒怀，层层推进，结构浑然一体。开篇先总写葛仙山的高峻奇异，再依次铺写群峰、危磴、古洞、林木、飞泉，将葛仙化清幽秀绝的山水风景描绘得生动如画，引人入胜。

接着诗人转入葛仙飞升的仙迹传说，由景入事，为后文抒怀铺垫了出世的悠远氛围。诗人借仙人遗踪引出对人生的思考，承认功名利禄本为人之所欲，但无奈老境将至，不如退而守住本心。

随后诗人借同宗王勃的遭际抒发古今同慨的喟叹：王勃才华绝世却命途坎坷，生前失意不遇，千古之下令人同情；而今天的人笑古人，后人也会复笑今人，世事兴亡得失本就是代代如此。结尾点出主旨，表明自己愿意顺天安命，守住淡泊素心的志向，将山水游览的感怀升华为对人生价值的思考，意蕴深沉，耐人寻味。全诗语言质朴苍劲，情景交融，理趣兼具，既有对山水的细致描摹，又有对人生的深刻感悟，是一首优秀的纪游抒怀古诗。

创作背景

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《葛仙化》是南宋诗人王灼创作的纪游抒怀古诗，葛仙化是传说中葛仙翁得道飞升的道教名山，位于今四川境内。王灼是南宋遂宁（今四川遂宁）人，一生仕途失意，多游历各地山川胜迹，这首诗便是他游历葛仙化胜地时，触景生情有感而作。

诗人登临葛仙山，见清幽胜景与仙迹遗存，感怀自身际遇与古今世事，遂写下这首寄意深远的作品。