宿毗沙院诸友相送

刚出门时狂风呼啸喧腾，走到半路又下起了冷雨纷纷。
赶路的奔波劳顿早已让人不堪厌烦，我只得投宿在这小小的佛寺之中。
寺院坐落在林木葱郁的树荫里，一条窄路狭窄得仅能容马匹通行。
几十间老旧的屋舍，周边村落的百姓常来这里礼佛祈福。
王、赵两位旧日好友，曾在这里的墙壁上题写过清雅的诗篇。
把墙上的诗作全都读完天色已经昏黑，没想到还有特意赶来送我的友人。
见可一展自己出众的辩才，论辩之声热闹得几乎要把嘴唇说破。
伯威拿出长笛吹奏，清越的哀婉声响震荡开去传遍了郊野。
子仁性格素来机敏爽快，德常的品性素来醇厚风雅。
众人相伴共度这一整夜的清寒，一次次举杯把盏畅饮。
明天一早我就要动身向西而去，山路上的泥泞足以没过脚踝。
日后我定会频频回望此处，想必那时此地正有烟霭缭绕升腾。
我平生生来性格疏放孤僻，所到之处能相交的知己向来稀少。
所以写下这首诗记录下此刻离别的愁绪，独自在孤灯之下徘徊沉吟。

• 行役指因公务或出行跋涉在外的奔波劳苦。
• 兰若梵语“阿兰若”的简称，指代佛寺。
• 林樾指林木形成的树荫。
• 数十椽几十间房屋，椽是古代房屋架构的构件，常用来代指房屋间数。
• 曛黑指天色完全昏黑，日暮入夜的时分。
• 譊譊指争辩喧闹的样子。
• 泥没踝泥泞的深度没过脚踝，形容道路难行。
• 踟蹰徘徊流连，不忍离去的样子。

这首五言古体以白描纪实的手法串联起全程的所见所感，从出行遇雨的狼狈劳顿写起，自然过渡到投宿佛寺的安闲松弛，再到诸位友人接连登场的群像刻画，笔法鲜活灵动，寥寥数笔就把四位友人各自鲜明的性格特征描摹得跃然纸上。

全诗没有刻意雕琢的华丽辞藻，以质朴平实的语言记录下友人相聚欢饮、谈艺吹笛的热闹场景，转而落到明朝将别、前路泥泞的预想，最后收束到自己生性疏放寡合，能得如此知己相送的珍重感，离别的忧思真挚动人，完全没有传统赠别诗的陈腐俗套气息。

这首诗是南宋著名学者、词人王灼的传世五言古诗代表作，王灼生活在两宋之交，是四川遂宁人，曾著有《碧鸡漫志》等重要词学典籍。

这首诗作于他某次西行游历途中，因途中遇雨受阻，夜宿城郊毗沙院，闻讯赶来的多位好友特意到寺院为他饯行，主客欢会终夜，王灼有感于知己相送的情谊，便写下这首纪实性的留别诗作。