招隐亭

层崖压西城,半空矗孤峭。
何人结斯宇,想见胸次妙。
丛林开蒙密,江山得枢要。
拂拂幽草香,啧啧群鸟叫。
我作谢公屐,来学阮生啸。
披襟待凉吹,停杯延落照。
永嗟区中人,嗜欲昏九窍。
谁赋招隐辞,此病政难疗。
我亦裹青衫,俛首入选调。
平昔志万里,自省成大笑。
才术幸无取,曷不返耕钓。
雄飞或有时,一拜蒲车诏。

译文

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层层山崖俯压在西城之上,半空中孤零零矗立着高峻的峰峦。
是谁在这里建造了这座屋宇,可想而知建造者的胸襟何等高妙。
在茂密的丛林间开辟出空地,恰好将江山形胜的要害之处尽收眼底。
幽草的清香轻轻飘散,群鸟发出此起彼伏清脆的鸣叫声。
我穿上谢灵运当年登山用的木屐,来效仿阮籍发出舒放的长啸。
敞开衣襟迎候清凉的山风,停下酒杯挽留缓缓西沉的落照。
我长久慨叹世间的凡俗之人,被种种嗜好欲望蒙蔽了全部心智。
是谁最早写下招隐的辞赋,这种沉迷俗世的病症实在难以疗救。
我也曾经身着青衫,低头屈身参与吏部的官吏选拔调选。
往日我也曾有驰骋万里的壮志,如今自我回想只觉得十分可笑。
既然我的才学谋略都不被当世取用,为何不返归田园隐居耕钓?
若要大展宏图自有合适的时机,等朝廷以蒲车安车征召时再出山也不晚。

注释

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  • 胸次胸间,指人的胸襟、抱负与见识。
  • 谢公屐南朝诗人谢灵运登山时所穿的木屐,鞋底装有活动齿钉,上山时去前齿,下山时去后齿,后世常用来代指登山的装束。
  • 阮生啸指魏晋名士阮籍擅长的长啸,是古人抒发胸中逸气的一种舒放的发声方式。
  • 区中人世间,俗世之中。
  • 九窍指人体的眼、耳、口、鼻等九个孔窍,这里代指人的全部心智感知。
  • 选调指古代吏部对候选官员的选拔与调任。
  • 耕钓农耕垂钓,代指隐居不仕的生活。
  • 蒲车诏指朝廷以蒲草裹轮的安车征召隐士的诏书,是古代对贤士的极高礼遇。

赏析

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这首诗先从招隐亭的地理形貌落笔,层层铺写周遭清寂幽美的山野景致,将视觉所见的层崖丛林、江山落照,与嗅觉感知的幽草清香、听觉捕捉的群鸟啼鸣结合起来,把山间鲜活灵动的清旷氛围刻画得历历如在目前。

随后诗人连用多个名士典故,自然转入抒怀,先慨叹俗世众人被嗜欲蒙蔽心智、追名逐利难以自拔,又反观自身也曾为仕途奔波,最终醒悟不如暂且归隐耕钓,待时机成熟再出山施展抱负。全诗将写景、咏怀、议论融为一体,层层递进,情致真切,把招隐的传统主题阐发得不落俗套,尽显宋代士人通达的人生襟怀。

创作背景

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这首诗收录于王灼的个人文集《颐堂先生文集》,是他中年时期漫游巴蜀各地时,造访山间招隐亭所作。

当时南宋偏安江左,官场昏暗奔竞成风,不少士人被功名利禄裹挟难以自拔,王灼登临此亭见到山野清旷之景,借亭名生发感慨,写下这首咏怀抒志的作品。

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