范漕生日

天下的治乱兴衰本由天运推演，贤明的俊杰哪里会随便降生世间。
大宋的中兴确实指日可待，上天特意为天子赐予了贤良的辅臣。
高峻挺拔的岷山与峨眉山，在西南大地位列第一。
山中的神灵借予他英豪的气韵，成就了他直上青云的非凡才干。
他的才学丰沛如浩瀚江海，所持的大道开阔到没有边界局限。
胸中磊落藏有万卷诗书，笔下文采斑斓善用五色妙笔。
从前他曾入宰相的幕府，谋划的计策缜密深入地底九泉。
后来又佩上太守的印绶，仁政推行开来溢满千里辖境。
紫色的天子诏书从东方传来，将使者的符节授予他执掌。
不久又兼任蜀地的最高行政长官，身着绣衣，身后簇拥着雕戟仪仗。
谈笑之间百城整肃，抬手回望的片刻万事都处置妥当。
只恐怕很快就会收到朝廷召回的诏命，要入台省拜衮职辅佐王室。
就像前朝谥号忠文的老贤臣，特殊的功勋永远照耀史册典籍。
佳节刚过了端午，恰好遇上他的诞辰吉日。
无论远近的人都为他祈愿长寿，欢声笑语全都整齐划一。
我这个孤苦漂泊的涪江书生，唯独以文章作为安身立命的事业。
不敢为您摆设香火祝寿，也不敢准备灵芝术草这类贺礼。
擦拭我用旧的破砚台，胸中的意气早已先自激荡不平。
您扫清河朔地区的胡尘之时，我愿意为您飞递平定聊城的檄文。
您踏破定襄的敌寇血迹之时，我愿意随您登上燕然山刻石记功。
等到您鬓发斑白的晚年，就可以持几杖安享闲适的退隐生活。
到那时我追随您在绿野堂中，吟诗唱和接续元稹白居易的风雅遗韵。

• 治忽指天下的安定与动乱，即国家的治乱兴衰。
• 赉良弼赐予贤良的辅政大臣，赉是赐予的意思，良弼指优秀的辅佐臣子。
• 岷峨山岷山与峨眉山的合称，是蜀地最具代表性的名山。
• 畛域原指田间的界限，这里引申为局限、边界。
• 曩往昔、从前。
• 赐环古代被流放的臣子收到朝廷赐还的玉环，就意味着被召回重新任用，后世代指朝廷召回外放官员。
• 台衮台省与衮服，代指朝廷的最高辅政官职。
• 悬弧日男子的生日，古代民俗家中生男子要在门左悬挂弓矢，故称诞辰为悬弧日。
• 芝朮灵芝和术草，都是古代传说中可以延年益寿的仙草，常作为祝寿的礼品。
• 燕然石东汉窦宪大破匈奴之后，登上燕然山刻石记功，后世以此代指建立平定边患的不朽功勋。

这首诗跳出了普通祝寿应酬作品的浮泛俗套，没有堆砌空洞的吉祥颂语，而是将人物的才德功业、蜀地的山川灵气、朝野的中兴期盼三者紧密结合，立意高远格局开阔。

全诗结构层层递进，从天运生贤起笔，依次铺叙主人公的家世禀赋、文才武略、地方治绩，再顺势转入对他入朝辅政、收复中原的期待，最后以退隐唱和的人生理想作结，情感脉络连贯流畅，气势雄健昂扬。

诗中用典极为贴切，无论是谢安、窦宪的典故，还是元白、裴度的绿野堂典故，都和主人公的身份经历高度契合，既表达了对范成大的极高期许，也袒露了诗人自己渴望参与恢复大业的报国热忱，是宋代祝寿诗中不可多得的佳作。

这首诗是南宋文学家王灼的祝寿作品，收录于其所著的《颐堂先生文集》中，诗作的赠送对象范漕即南宋名臣范成大，当时范成大正担任四川转运使，不久后兼任成都府尹，总领蜀地军政事务。

创作时值宋金对峙的中期，南宋朝野上下仍普遍怀有收复中原、实现中兴的期许，寓居蜀地的王灼素来关心恢复大业，便借为范成大贺寿的契机，将对贤臣的赞颂、对中兴的期盼尽数融入诗中。