赠瑄上人 其二

众多文人争相空谈诗艺，雄辩的口舌仿佛要让秋夜银河倾泻而下。
我却敛手端坐沉默不语，想要开口又不敢随意发出声响。
唯独欣喜这位光头禅僧瑄上人，爱好志趣恰好和我完全相同。
二人相见从不谈论世俗杂事，只一同仔细品评古体律诗的得失高下。
我们爱惜手中堪比丈八蛇矛的锐利诗笔，从容攻坚前代诗家构筑的如长城般的艺术高峰。
你千万不要随意在人前显露才学，要谨遵古训沉潜打磨，三年之内不轻易炫才鸣飞。

• 上人对僧人的尊称。
• 健舌雄辩的口才。
• 秋河秋夜的银河。
• 兀坐端正静坐。
• 圆颅师指光头的僧人瑄上人，颅即头颅。
• 古律古体诗和律诗，代指所有古典诗歌体裁。
• 丈八矛原指三国张飞的丈八蛇矛，这里比喻锐利雄健的诗笔。
• 浪出随意、轻率地显露出来。

这首诗开篇用反衬手法，先描摹当时诗坛不少人空谈炫才、口若悬河却无实学的浮嚣风气，再点出自己不愿附和流俗的态度，自然引出与瑄上人志趣相投的知己关系。

全诗用典贴切自然，以“刘长城”比喻前代诗家积累的难以逾越的艺术成就，以“戒飞鸣”传递沉潜治学、厚积薄发的诗学主张，没有俗套的应酬语，满溢着同道友人相互期许的恳切情谊，也直观体现了王灼本人务实黜虚的诗学理念。

这首诗是宋代著名文艺评论家王灼的作品，王灼是《碧鸡漫志》的作者，两宋之际流寓蜀地，与当地不少方外文人交游密切。

瑄上人是一位精通诗学的禅僧，是王灼的诗友，这组赠诗共两首，本首是第二首，记录了二人摒弃俗见、切磋诗艺的知音之交。