送缘庵主

上人久习静,闭门守一龛。
犹恐市尘染,西岷拨晴岚。
归来非本心,退结山中庵。
秋风入我袂,又往天之南。
南方盛法窟,誓志必穷探。
双径卧老龙,怀珠千丈潭。
东邻啸乳虎,眼光见眈眈。
礼足受半偈,安坐十年参。
我昔客吴楚,但爱云水涵。
不闻清庙瑟,浪走雪满簪。
相逢傥有日,为我举二三。
尺书附巴使,勿语洞庭柑。

译文

收起展开
高僧长久以来修习静定之法,闭门独守着一尊佛龛清修。
尚且怕市井的尘俗之气沾染道心,拨开西岷山的晴云远游。
归来之后觉得还未契合本真初心,退隐在山中结起了草庵。
萧瑟秋风拂过我的衣袖,你又要动身去往遥远的南方。
南方遍布着高僧驻锡的禅林圣地,你立下誓愿一定要尽数探访参究。
双径山中千丈深的潭水如同卧着老龙,潭底藏着光华璀璨的灵珠。
东边邻处幼虎长啸,锐利的目光正虎视眈眈望向周遭。
你向高僧行足礼领受半偈佛法,安稳坐禅要下十年苦功参究妙理。
我从前客居吴楚之地,只喜爱云水苍茫的悠然意趣。
从未听闻清庙中雅正的古瑟之音,漂泊奔走直到白发覆满了发簪。
倘若将来我们还有重逢的日子,希望你能为我阐扬几分禅理妙义。
遇到去往巴地的信使就捎来短笺,不要只说洞庭柑桔这类俗事。

注释

收起展开
  • 上人对高僧的尊称。
  • 龛供奉佛像或神位的石室、小阁,这里指僧人清修的狭小居所。
  • 市尘市井的尘俗喧嚣,代指世俗杂念。
  • 西岷蜀地西部的岷山,是四川境内的佛教名山。
  • 晴岚晴天山间浮动的云雾雾气。
  • 法窟高僧驻锡、传扬佛法的禅林圣地。
  • 半偈佛经中的半句偈语,代指精深的佛法要义。
  • 雪满簪白发堆满了发簪,形容年事已高。
  • 尺书简短的书信。

赏析

收起展开
这首送别诗完全跳出了寻常赠别诗的离愁俗套,以禅理贯穿全篇,先刻画缘庵主持戒精严、向道恳切的高僧形象,用老龙怀珠、乳虎啸林的意象烘托南方禅林的雄浑气象,暗喻禅机的鲜活与修行的勇猛,笔力清劲毫无靡弱之气。

后半部分笔锋一转接入作者自身的身世感慨,将自己半生漂泊、虚度光阴的怅惘,与缘庵主坚定求道的志向形成对照,既暗含对修行者的赞许向往,也寄寓了二人超越世俗交谊的深厚默契,收尾处嘱对方捎信不必提俗物,余味淡远,尽显宋禅影响下士大夫的清雅襟怀。

创作背景

收起展开
这首诗是南宋文学家王灼的送别之作,创作于他晚年流寓四川遂宁期间。

王灼一生未显仕,长期辗转漂泊,与蜀地禅林僧人多有交游,诗题中的缘庵主是一位法号为缘庵的禅僧,他此前在蜀地山中修行,决意南下参访名刹,王灼便写下这首诗为他送行。

原作与现代解读分别整理。内容整理说明 · 内容纠错 · 内容更新: