送智齐师出峡

智齐禅师从成都动身而来，浩荡春风掀动了他头上的竹笠。
他说自己修行了十五年，参禅求学的事业还没有完成。
凑足了钱就买下一叶小舟，要往湖南去寻访高僧佛日。
他心中惦念着这位老禅师，就像哽在喉咙里的饭食始终难以放下。
发誓要像牛马一样奔走效力，前去为禅师做打柴挑水的杂役。
倘若能了悟开悟这头等大事，归来之后就隐居在简陋的草屋。
这位佛日禅师我早有耳闻，禅机启用之时迅疾如惊雷霹雳。
他高高举起倚天般的利剑，纵横万里没有半点行迹可寻。
禅师你想要直面他的禅机锋芒，这份意气实在是超绝出众。
巫峡之中船舵声悠悠转动，湘江之上船帆的影子疾飞向前。
快些动身不要长久逗留耽搁，赶在结夏安居之前还来得及。
请替我捎话给长沙花药寺的旧友，为我也留上一个清修的席位。

• 参学佛教术语，指僧人四处游方参访名师、求学禅理的修行活动。
• 佛日指南宋时期的禅林高僧佛日契嵩，此处是智齐禅师此行专程寻访的对象。
• 嗌指咽喉，不下嗌即食物哽在喉咙里无法下咽，此处形容惦念到极点的状态。
• 牛马走自谦的说法，指像牛马一样奔走供人驱使，此处是智齐表示甘愿为禅师效力的谦辞。
• 薪水役指打柴挑水的杂役，此处指到禅师身边做侍奉的杂务。
• 蓬荜指用蓬草、荆竹搭建的简陋房屋，代指清苦的隐居居所。
• 坐夏也叫结夏安居，佛教僧团的修行制度，指在夏季三个月中足不出户专心坐禅修行。
• 花药市指湖南长沙的花药寺，是当时湘地著名的禅林古刹。

这是一首风格刚健的禅林赠别诗，完全跳出了普通送别诗伤离怨别的俗套，全诗通篇都在赞颂智齐禅师求法的恳切决心与超拔意气，没有半点儿女沾巾的软媚情态。

诗人善用比喻，以哽喉的饭食喻求法的执念，以飞动的霹雳喻禅机的迅疾，以倚天利剑喻高僧的境界，将抽象的禅门修行写得极具画面冲击力。后半段想象智齐出峡行舟的迅疾场景，笔力矫健，最后以相约他日同隐的期许收束，既见出二人交谊的深厚，也暗含了诗人自己对禅林清修生活的向往。

这首诗创作于南宋绍兴年间，当时寓居成都的王灼与蜀地禅林僧众交游密切，智齐禅师是他熟识的向道行者。

智齐为求彻悟禅理，决意离开蜀地出三峡，远赴湖南参访当时名动禅林的高僧佛日禅师，王灼便写下这首赠别诗为他送行。