题荣首座巴东三峡图

白帝城地势高峻，城头的鼓角声刚刚停歇，巫山神女的庙宇清冷，传说里的朝云暮雨踪迹全空。
原本只以为楚地边塞的壮阔风光才能开阔人的眼界，不知不觉间心神已经在这小幅画卷里恣意遨游。

• 荣首座首座是古代佛教寺院的高阶僧职，这里指法号为荣的僧人，也就是这幅《巴东三峡图》的创作者。
• 巫娥即巫山神女，传说中巫山的女神，宋玉《高唐赋》记载她“旦为朝云，暮为行雨”，是三峡相关最知名的文化意象。
• 楚塞楚地的边塞关隘，这里代指三峡一带的楚地壮阔风光。
• 尺素古代常用长约一尺的绢帛作为书画载体，后来代指小幅的书画作品，这里特指这幅三峡图。

这首题画诗没有直接刻画三峡的山水形貌，全程以虚写实，从侧面烘托画作的极高艺术水准，是宋代题画诗中以意趣取胜的典型作品。

开篇两句选取白帝城、巫娥庙两个三峡最具标志性的历史文化符号，瞬间将读者拉入苍茫悠远的三峡历史语境中，鼓角停歇、云雨成空的描写，又为画面晕染出一层清冷空灵的氛围感。后两句从观画者的主观感受切入，原本以为只有亲身跋涉游历三峡才能开阔眼界，没想到在这尺幅大小的画卷里就足以让人神思飞驰，全诗没有一句直接夸赞画技的辞藻，却把画作的传神感染力写到了极致，余味悠长。

本诗作者王灼是南宋著名文学家、音乐理论家，著有《碧鸡漫志》等作品，这首诗是他为僧人荣首座创作的山水画作题写的题画诗。

两宋时期题画诗创作十分兴盛，文人士大夫多有为友人书画题咏的风尚，王灼在观赏这幅描摹三峡胜景的画作时，有感于画技传神精妙，便写下了这首短章。