题南禅方丈壁

产自南方的铜料、楚地的璞玉有什么用处呢？商人们带着它们出门，很快就能赚取丰厚的利润归家。
从古以来就有品性如金玉般高洁的贤士，却身负冤屈、坎坷失路，没有人知晓他们的才名。
你没看见那骄横的权贵像传说中的吕侯大肆狩猎一样，夸耀着自己凌驾一切的威势，当着车驾前打折了象征祥瑞的麒麟的角。
我只需要就此归隐，去往那属于我的小山丘与幽深沟壑就足够了。

• 南金楚璞南金指南方出产的优质铜料，楚璞指楚地出产的未经雕琢的璞玉，此处代指世间可以用来牟利的珍贵财物。
• 金玉士指品性高洁、才德像金玉一样珍贵的贤士。
• 硉兀原指山石高耸突兀的样子，此处用来形容人坎坷失路、困顿不得志的状态。
• 凌轹意为欺压、凌驾于他人之上，此处形容权贵骄横跋扈的姿态。
• 麒麟角麒麟是中国古代传说中的祥瑞仁兽，此处代指贤良之才，打折麒麟角喻指权贵肆意摧残贤才。
• 一丘与一壑古代用来指代隐士隐居的山野居所，是归隐山林的代称。

这首小诗采用了层层递进的对比手法，开篇先写世俗社会中逐利者的通行逻辑：珍贵的财物只要转手就能换来巨额利润，直白点出了世人重利轻义的普遍现状。

紧接着笔锋一转，将逐利者的轻易得志和高洁贤士的埋没沉沦形成强烈反差，凸显出世道的不公。随后用吕侯大狩、打折麒麟角的奇幻典故，辛辣讽刺了当权者骄横凶暴、肆意摧残贤才的丑恶行径，批判力度极强。

全诗最后以直接呼告的方式点明归隐志向，戛然而止，余味悠长，既饱含对现实的愤懑失望，也尽显诗人不与世俗同流合污的高洁襟怀。

这首诗是宋代著名文学家、音乐理论家王灼的题壁诗作，收录于王灼的诗文别集《颐堂集》中，是他旅居蜀地南禅寺时，题写在寺院方丈居室墙壁上的抒怀作品。

两宋之交时局动荡，王灼长期隐居蜀中，终身未仕，他目睹当时社会上逐利之风盛行，高洁贤才屡遭权贵打压埋没，心中积满愤懑，便借题壁的随性形式，直接抒发了自己的人生志趣与批判态度。