送祖道师赴长江

无论是幽寂山林还是喧嚣市井，哪里不是可以隐迹遁修的所在呢。
你的向道之心不肯随俗苟安，径直奔赴那清寂旷远的长江水滨。
《楞严经》中藏有深奥的经义篇章，你大可向同道识者阐发论说。
云游思归的心意托付于烟水之上的小舟，正好赶上新秋的清爽清风启程。

• 隐沦指隐迹遁世，不问世俗杂务，这里特指僧人脱离尘俗、安心修行的栖身状态。
• 径投径直奔赴，毫不犹豫地前往。
• 楞严指佛教大乘经典《楞严经》，是禅门极为推崇的核心典籍之一，多为僧人修行论道所依凭。
• 烟艇指出没于浩渺烟水之间的小舟，常用来指代隐者、云游僧人的出行行舟。

这是一首专为送别僧人所作的五言古体诗，通篇跳出了传统送别诗常见的离愁悲苦套路，处处贴合禅家的通透意趣。

开篇两句先立高论，打破了“只有山林才适合隐修”的刻板认知，点明只要内心禅定坚固，无论身处闹市还是幽林，都可以是修行的道场，立意便远超普通赠别诗作。后续几句顺势赞许祖道师不肯随俗、主动奔赴江滨修行的坚定选择，以《楞严经》的典故精准点出对方的僧人身分，最后收束于秋风烟艇的清旷画面，没有半句儿女沾巾的俗套感慨，尽显两宋文人与方外友人交游时冲淡平和的审美特质。

这首诗是南宋文学家王灼的方外赠别作品，收录于其个人文集《颐堂集》中。

祖道师是一位修行多年的僧人，即将动身沿长江云游弘法，王灼与他交往日久，深知其向道之心坚定，便写下这首五言古诗为他送行，完全脱去了世俗赠别的黏滞伤感，满是契合禅门意趣的清旷格调。