次韵答赵之源仍简演师

年年春日的游赏兴致都寄托在远行的马鞍之上，一笑释然归来，早已舒展了往日蹙起的愁颜。
只要从今往后能日日酣饮沉醉，哪里还去计较自古良辰美景赏心乐事四者齐备的难得。
钦佩你随性自在，不怕倚靠乌皮几案，反观我自己也尚且懂得喜爱苍翠的青山。
应当准许我们携手效仿寒山拾得，一同去参谒那机锋善辩的高僧丰干。

• 征鞍远行的马鞍，代指羁旅游赏、奔波在外的生涯。
• 强颜舒展愁容，露出释然的笑意。
• 四并指良辰、美景、赏心、乐事四种美好事物同时齐备，典出谢灵运《拟魏太子邺中集诗序》，古人认为四者很难同时兼得。
• 乌几用乌皮包裹的几案，是古代文人日常闲坐时凭靠的常用器具。
• 寒拾指唐代高僧寒山与拾得，二人是相交莫逆的诗僧，是后世公认的隐逸禅者代表。
• 丰干也作封干，唐代天台山国清寺的高僧，传说他常随口诵出禅理妙语，时人称其为“饶舌丰干”。

这首次韵酬答诗毫无应酬之作的浮泛习气，通篇流转着真率洒落的隐逸情怀。

开篇从过往的羁旅生涯落笔，以“一笑归来”点破尘俗奔忙的虚妄，随后直抒胸臆，将世俗看重的“四并”乐事置之度外，只愿酣饮游山，尽显疏狂本性。

诗的后半部分连用寒山、拾得、丰干三个禅门典故，自然贴合寄赠演师的题意，毫无堆砌之感，将诗酒流连与禅悦之趣融为一体，尽显宋诗重意趣、脱凡俗的典型特色。

这首诗是南宋文学家王灼的酬答之作，作于他晚年隐居四川遂宁时期。

王灼当时与本地文人赵之源、僧人演师交游密切，多有诗词唱和，这首诗便是依照赵之源赠诗的原韵所作的回赠，同时也将心意转达给演师，表露了他厌弃尘劳、向往隐逸禅居的志趣。