和唐山叟所赠三诗 其三

我曾遍游大江南北濯洗清冽的江水，晚年归隐岷山峨眉，占据这形胜上游之地。
心境旷远想要追慕续写古代高士的传记，居所偏僻仍像古时西域胡商留居的安闲宝地。
什么时候能拄着竹杖闲倚墙壁休憩，整日坐于绳床之上懒得呼朋唤友同游。
青碧山嶂与滚滚俗世遥遥相对，旁人都笑我劳碌一生不知停歇。

• 岷峨岷山与峨眉山的并称，代指蜀地的名山胜境。
• 高士传书名，西晋皇甫谧所撰，记载上古至魏晋的隐逸高士事迹，后世也常以“联高士传”指追慕隐逸先贤的志趣。
• 贾胡留典故，指古代西域的胡商在中土留居不归，此处用来形容居所之地虽偏僻却足以让人安心留居。
• 搘壁搘通“支”，指倚靠墙壁。
• 绳床又称胡床，古代一种可以折叠的轻便坐具，这里泛指闲居所用的坐榻。
• 碧嶂青绿色的如屏障般的山峰，代指山林隐逸之所。
• 劳生出自《庄子·大宗师》，指辛劳奔波的人生。

这首诗整体风格冲淡平和，融身世感怀与隐逸志趣于一体，是宋代蜀地文人酬唱诗中的代表性作品。

开篇两句先叙生平游历与晚年归乡的选择，将半生行迹与终老山林的夙愿自然勾连，开阔的江海意象与清寂的岷峨场景形成鲜明对照。中间两联化用多个典故却毫无堆砌之感，既写出心境的高远超脱，也点出居所的僻静安闲，将诗人不慕俗世交游的疏狂情态刻画得入木三分。收尾两句以自嘲作结，将山林隐逸的清净与俗世奔忙的劳碌两相对照，看似自笑劳碌不休，实则暗寓对世俗奔竞的厌弃，余味悠长，耐人咀嚼。

这首诗是王灼晚年闲居蜀地时的酬答之作，创作于南宋高宗绍兴年间。

唐山叟是王灼隐居时期的山野友人，生平未详，曾自作三首诗赠予王灼明志，王灼遂依韵作三首和诗回赠，这是其中第三首，集中体现了诗人晚年的隐逸志趣与人生感慨。